Читаем Полный Тропарион. Том II полностью

Значение непонятных слов, встречающихся в тропарях и кондаках

Адама́нт – крепкий, тверже всех камней – алмаз.

Амалик – могущественный кочевой народ в Аравии.

Аркуд – медведь.

Бдети – бодрствовать, не спать.

Безме́нство – безмерно, без перемены.

Безответные – не способные оправдаться, защищаться (букв, не могущие дать ответ в свое оправдание на суде).

Бесерме́нский – неверный; татарский или турецкий; мусульманский.

Блато – грязь, болото, тина, ил; блатней – заболоченной.

Бога́тно – обильно, изобильно.

Брати, братися – воевать, сражаться.

Брашно – снедь, пища.

Валса́м – бальзам.

Валя – цена, стоимость (др.-русск.).

Вари́ть – двигать, приводить в движение.

Ведати – знать.

Велегласно – в полный голос, громко.

Велеле́пие – великолепие, величие.

Вельми – весьма.

Вемы – знаем, ведаем.

Ве́но – выкуп за невесту.

Вепрь – дикий кабан.

Вериги – узы (оковы).

Вертеп – пещера.

Взбранный – храбрый, сильный в сражении.

Вина – причина.

Вития – оратор.

Витийствовати – красноречиво и убедительно говорить.

Вожделеть – сильно желать, любить, стремиться.

Возгнеща́ющий – зажигающийся, распаляющийся.

Возме́здитися – получить награду.

Возследствовать – последовать.

Во́ньже – в который.

Воня́ – благовоние, благоухание.

Восписуем – благодарение возсылаем.

Восхитити – похитить, отнять.

Выну – всегда, непрестанно, во всякое время.

Выспрь – вверх.

Вы́я – шея.

Вя́щше – более, лучше.

Го́де – угодно.

Грезн – виноградная лоза.

Дароно́сить – приносить дары.

Двиза́ние – побуждения.

Де́ля – ради.

Деспот – правитель, царь (греч.).

Дерзновение – иметь смелость, отваживаться, смело устремляться.

Дерзость – злодейство, наглость.

Де́я – деятельно, самим делом учил.

Диади́ма – царский венец.

Долги – грехи.

Дольняя – внизу, на земле находящееся, земное.

До́ндеже – доколе, пока; до тех пор, как.

Достодолжно – по достоинству, по справедливости.

Доящая – кормящая грудью младенца.

Друча́шеся – томиться, истаивать.

Душетлительный – растлевающий душу.

Е – то, оное, его.

Егда́ – когда.

Жестость – суровость.

Животный – имеющий в себе жизнь, подающий жизнь.

Забрало – стена, башня, передовая крепость.

Запинание – препятствие, помеха.

Здатели – строители, зодчие.

Зельного – очень сильного.

Злоко́знство – коварство, соединенное со злобой, злоухищрение.

И – его (местоим. винит, падежа ед. числа муж. рода).

Избы́ти – освободиться, спастись.

Извыкли – изучали; извыкать – узнавать, изучать.

Изрядны – избранные.

Изыма́еши – избавлявши; изымать – избавлять.

Иноязычный – чужестранный, иноплеменный.

Исправление – успех, подвиг.

Карки́н – болезнь, называемая рак.

Кинамо́н – корица, душистое коричное дерево.

Киче́ние – гордость, напыщенность.

Клас – колос хлебный.

Кознствовати – хитрить.

Крин – лилия.

Купина́ – терновый куст.

Лега́ние – лежание, опочивание.

Лепота – красота, изящество.

Ле́потная – пригожее, хорошее; красота, изящество.

Ле́тне – ежегодно (празднует твою память).

Ле́торасль – росток, годовой побег дерева, молодая ветвь.

Ликовствует – радостно торжествует.

Ляховица – полячка.

Мзда – награда.

Милоть – верхняя одежда, мантия, плаш.

Мни́ти – думать, предполагать.

Мни́хом – монахам, инокам, чернецам.

Многошвенные – исшитые заплатами.

Многочестный дар – дар достойный особенного почитания.

Мрежа – сеть, невод.

Мужески – мужественно.

Мытарство – место лихоимства, притеснений; мытница, пошлина.

Навет – коварный поступок, козни, хитрое нападение.

Наи́тие – нашествие.

Наказание – наставление, учение.

Наказатель – наставник, учитель.

Напра́сныя – внезапной.

Наставницы – буквально путеводители.

Независтно – обильно.

Неиждиваемо – неоскудно, неистощимо.

Неижди́вшую – неистощимую.

Неистовся – безумие.

Некое – особенное.

Не́колико – несколько.

Ненаветный – безопасный от ухищрений.

Несумненно – несомненно, искренне.

Нечестие – беззаконие.

Нуждную – насильственную.

Обетование – обещание.

Обо́лкся – облекшийся, облеченный, одетый (оболокать – надевать).

Обязая – обвязывая.

Ов – один, иной, другой.

О́вогда – некогда, однажды.

Озобати – опустошать, пожирать.

Озлобле́ния – угнетения, притеснения.

Оляденевать – изсыхать, заростать сорной травой.

О́ней – той.

Опа́сный, опа́сна – осторожный, осмотрительный, тщательный.

Отонудуже – откуда.

Отша́явся – устранившись, удалившись.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература