Читаем Полосатая кошка, пятнистая кошка полностью

В. Юдин и И. Николаев в своей работе «Тигр и человек в конфликтных ситуациях» приводят только два случая, когда нападение на человека было совершено именно как на обычную добычу. Один из них произошёл 18 февраля 1976 года недалеко от села Лазо Лазовского района Приморского края. Тигр убил тракториста, находившегося поблизости от своей машины, и съел часть трупа. Второй случай людоедства произошёл в середине февраля 1992 года также в Приморье. Нападению подвергся охотник на своём участке, расположенном в бассейне реки Самарга недалеко от села Унты Тернейского района. Трагедия разыгралась в дневное время, когда он, имея при себе дробовое ружьё, шёл по путику, закрывая капканы. Как было установлено по следам, тигр сначала долгое время шёл сзади мужчины, а затем, сделав петлю, залёг на его пути. Зверь бросился на человека со спины, сделав всего три прыжка. Нападение было внезапным, и охотник ничего не успел предпринять для своей обороны. Его труп был съеден почти полностью.

Но с 1993 года — времени публикации статьи В. Юдина и И. Николаева — прошло довольно много времени, и неспровоцированные нападения тигров на человека участились. Правда, не все они заканчиваются для одной или обеих сторон конфликта смертельным исходом.

19 марта 2002 года охотовед Сергей Соколов находился в горной тайге на Шуфанском плато, где проводил учёт тигра и леопарда. Он пересёк след некрупного тигра и через очень короткое время был атакован другим полосатым хищником. Крупный самец практически перекусил ему ногу. Но охотовед повёл себя решительно, ударив тигра кулаком по лбу. Трудно сказать, что именно — удар по голове или приближение напарника Сергея — заставило тигра ретироваться, важно то, что в этом случае человек остался в живых.

Итак…

Как в описаниях Дж. Корбетта, так и в исследованиях российских учёных прослеживается один общий момент: все тигры, ставшие людоедами, имели те или иные повреждения — носили в себе иглы дикобраза, мушкетные и ружейные пули, остатки оборвавшейся петли из стального троса, были покалечены, лишены зрения и т. д.

Тут есть смысл задуматься вот о чём.

Тигр постоянно охотится на крупную дичь. Это и понятно — чем больше зверь, которого удаётся ему завалить, тем большим количеством пищи он себя обеспечивает. Но подобный образ действий, во-первых, опасен (как свидетельствуют приведённые в предыдущих главах эпизоды гибели тигра в борьбе с буйволом, кабаном и даже изюбрем) и, во-вторых, неизбежно ведёт к конфликту с человеком, ибо самая доступная крупная дичь — это свободно пасущийся домашний скот. Так что скорее всего все современные тигры русского Дальнего Востока в природе носят на себе следы тех или иных увечий. По крайней мере, так на пресс-конференциях утверждают сотрудники Общества сохранения диких животных (WCS), которые в нашей тайге регулярно занимаются тем, что усыпляют тигров обездвиживающими препаратами, вешают на них радиоошейники и отпускают на волю для того, чтобы следить за ними с помощью пеленгаторов. То есть в руках этих людей побывало несколько десятков диких зверей. Попутно замечу: я не думаю, что вышеописанная методика исследований способствует развитию в положительную сторону взаимоотношений тигра и человека. То есть, конечно, человек тигра начинает понимать лучше, а вот тигр человека — вряд ли. После того как он будет пойман петлёй, в него выстрелят шприцем, а затем наденут ошейник с грузом величиной с кулак крупного мужчины, который будет охватывать горло животного многие годы — как правило, до самой смерти. Память о пережитом стрессе может в какой-то момент оборотиться на его источник — людей!


Таким образом, выходит, что все нападения амурских тигров на людей являются в той или иной мере спровоцированными.


Здесь, пожалуй, стоит вернуться к утверждению Дж. Корбетта о том, что человек для тигра не является естественной добычей. Интересно было бы восстановить ход его рассуждений. Какие факты легли в основу этой гипотезы? Наблюдения за тысячами людей, которые работали и продолжают работать в непосредственном соседстве с тиграми и остаются живыми? Да в тех же джунглях живут, пасутся, кочуют десятки тысяч других животных, помимо человека, и их тоже минуют тигриные когти и клыки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Инсектопедия
Инсектопедия

Книга «Инсектопедия» американского антрополога Хью Раффлза (род. 1958) – потрясающее исследование отношений, связывающих человека с прекрасными древними и непостижимо разными окружающими его насекомыми.Период существования человека соотносим с пребыванием насекомых рядом с ним. Крошечные создания окружают нас в повседневной жизни: едят нашу еду, живут в наших домах и спят с нами в постели. И как много мы о них знаем? Практически ничего.Книга о насекомых, составленная из расположенных в алфавитном порядке статей-эссе по типу энциклопедии (отсюда название «Инсектопедия»), предлагает читателю завораживающее исследование истории, науки, антропологии, экономики, философии и популярной культуры. «Инсектопедия» – это книга, показывающая нам, как насекомые инициируют наши желания, возбуждают страсти и обманывают наше воображение, исследование о границах человеческого мира и о взаимодействии культуры и природы.

Хью Раффлз

Зоология / Биология / Образование и наука
История животных
История животных

В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого. Вычитывая «звериные» истории из произведений философии (Аристотель, Декарт, Гегель, Симондон, Хайдеггер и др.) и литературы (Ф. Кафка и А. Платонов), автор исследует то, что происходит на этих границах, – превращенные формы и способы становления, возникающие в связи с определенными стратегиями знания и власти.

Аристотель , Оксана Викторовна Тимофеева

Зоология / Философия / Античная литература