Читаем Половой вопрос полностью

Дворянство и сословия. На половой жизни не могли не отразиться так называемые сословные различия, которые и в настоящее время играют видную роль. Это проявляется, между прочим, в тек случаях, когда, в зависимости от тех или иных сословных предрассудков, устанавливается особый брачный кодекс. Благодаря весьма близкому скрещиваю среди высшего дворянства и владетельных особ, которым предписывалось соединяться в браке только между собою, получилось в результате вырождение. Прежде всего преследовалось сохранение чистоты «благородной» крови, что и достигалось до поры, до времени. Такого рода односторонний подбор, однако, чреват отрицательными результатами, причем обязательность брака в строго ограниченных сферах побуждала высшие сословия искать удовлетворения во внебрачном разврате. Таким образом, высшая знать и даже коронованные особы дарили свою любовь не девушкам, достойным и работящим, а артисткам двусмысленного поведения, балеринам, подверженным истерии искусительницам и другим искательницам приключений! С падением феодального строя дворянство лишилось своего raison d'etre, но продолжает жить в сфере традиций, праздности и сохранившихся пороков, быстрыми шагами приближаясь к вырождению во всех тех случаях, когда отдельные члены его не успели проникнуться сознанием жизненной необходимости трудовой деятельности. Внебрачные связи дворянства дали потомство, отличавшееся весьма подозрительными достоинствами, но и., в свою очередь, удостоившееся впоследствии дворянства. Таким образом, с легкой руки коронованных особ и высшей знати, дворянства удостаивались «недостойные» личности, главной и единственной заслугой которых было умение как можно низменнее разжигать вожделение и волновать половое чувство. Естественно, что результаты такого подбора не замедлили сказаться в лице выродков, носивших в своих жилах не только «благородную» кровь дворянина, но и кровь (зародышевые энергии) «низших» людей, иногда же и заведомых преступников. Вырождение дворянства можно объяснить также и тем, что, обеднев в своей массе, дворяне нередко, в интересах позолочения своего фамильного герба, берут себе в жены богатых девушек, дочерей банкиров и др., не считаясь с наличностью у своих будущих жен тех или иных умственных или физических дефектов. Все это в значительной степени усугубляется, благодаря традиционному презрению к труду, как источнику пропитания, унаследованному дворянством еще от средних веков и не находящему себе компенсации хотя бы в рыцарских выступлениях, в настоящее время не имеющих применения.

Своебразные особенности на половой почве свойственны и другим сословиям, как, например, католическим священникам, не знающим брака. Последствия здесь получаются только отрицательные, так как прежде всего значительная часть интеллигентных сил общества обречена на бесплодие, и кроме того, в зависимости от этой особенности, процветает тайный разврат (тайная исповедь и пр.).

Военная и морская служба не остаются без влияния на половую жизнь, причем влияние это отрицательное. Здесь мы упомянем предварительно про ту отвратительную, невозможную и опасную форму проституции, которая так или иначе этой службой и поощряется. А между тем название солдатской потаскушки стало нарицательным. Но ведь одной такой зараженной девушки достаточно, чтобы жертвой заражения сделать целый батальон. Кроме этого, ощущая недостаток в половых сношениях или же вовсе не имея возможности к ним прибегать, солдаты легко поддаются половым извращениям и в том числе педерастии и онанизму. Таким образом, с запасом половых извращений и той или иной венерической болезнью солдаты являются домой, в свои родные края, женятся здесь и не только вносят деморализацию и заражение в свою семью, но и производят обремененное наследственностью потомство; не обходится, разумеется, и без деятельного влияния алкоголя. Весьма нездоровые плоды дает и то установление, согласно которому небогатому офицеру предоставляется сочетаться браком обязательно с богатой женщиной, чтобы иметь возможность устроиться согласно званию. В норвежском торговом флоте, наоборот, мы видим, что офицерам разрешается жить на судах вместе со своими женами. Вообще нам полезно было бы ко многому присмотреться к Норвегии, в ее разрешении полового вопроса. Между прочим, характерным и вместе с тем заслуживающим особого внимания является правило, согласно которому, в интересах поощрения семейной жизни, жена, путешествующая вместе с мужем, вносит плату лишь в половинном размере!

Влияние прочих сословий на половую жизнь не выражается сколько-нибудь энергично, но вообще всякое подразделение на сословия отражается на ней неблаготворно. Прежде всего, изолирование данного класса от всей народной массы и браки только в пределах этого класса дают неизбежные вырождения. И вообще положительный подбор не знает ни классов, ни иных отличительных признаков человека, кроме личных его достоинств, возвышающих его пред другими.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука
Глаз разума
Глаз разума

Книга, которую Вы держите в руках, написана Д. Хофштадтером вместе с его коллегой и другом Дэниелом Деннеттом и в «соавторстве» с известными мыслителями XX века: классическая антология эссе включает работы Хорхе Луиса Борхеса, Ричарда Доукинза, Джона Сирла, Роберта Нозика, Станислава Лема и многих других. Как и в «ГЭБе» читателя вновь приглашают в удивительный и парадоксальный мир человеческого духа и «думающих» машин. Здесь представлены различные взгляды на природу человеческого мышления и природу искусственного разума, здесь исследуются, сопоставляются, сталкиваются такие понятия, как «сознание», «душа», «личность»…«Глаз разума» пристально рассматривает их с различных точек зрения: литературы, психологии, философии, искусственного интеллекта… Остается только последовать приглашению авторов и, погрузившись в эту книгу как в глубины сознания, наслаждаться виртуозным движением мысли.Даглас Хофштадтер уже знаком российскому читателю. Переведенная на 17 языков мира и ставшая мировым интеллектуальным бестселлером книга этого выдающегося американского ученого и писателя «Gödel, Escher, Bach: an Eternal Golden Braid» («GEB»), вышла на русском языке в издательском Доме «Бахрах-М» и без преувеличения явилась событием в культурной жизни страны.Даглас Хофштадтер — профессор когнитивистики и информатики, философии, психологии, истории и философии науки, сравнительного литературоведения университета штата Индиана (США). Руководитель Центра по изучению творческих возможностей мозга. Член Американской ассоциации кибернетики и общества когнитивистики. Лауреат Пулитцеровской премии и Американской литературной премии.Дэниел Деннетт — заслуженный профессор гуманитарных наук, профессор философии и директор Центра когнитивистики университета Тафте (США).

Даглас Р. Хофштадтер , Дуглас Роберт Хофштадтер , Дэниел К. Деннет , Дэниел К. Деннетт , Оливер Сакс

Биология, биофизика, биохимия / Психология и психотерапия / Философия / Биология / Образование и наука