Польша против Российской империи: история противостояния

Преследование крестьянами помещиков-поляков, можно определительно сказать, составляет поголовное движение крестьян, кроме чувства преданности правительству, в настоящем случае действует и месть за прежнее крепостное право, которое во зло употребляло большинство помещиков, полевые отработки для помещиков теперь почти оставлены, требовать строгого исполнения их в настоящее время, когда крестьяне заняты перевозкою иногда на подводах войск, караулами по дорогам, мостам, от поджогов и охранением собственных домов, решительно невозможно. В настоящее время бывшие посредники-поляки почти все заменены другими, по назначению начальника губернии, причем он им в данной инструкции поставляет в обязанность внушать крестьянам, дабы они не удалялись от своих селений, обрабатывали свои поля, а также и помещичьи где, на издельной повинности, как долг их за владеемую помещичью землю, но, какой эти внушения будут иметь успех, неизвестно, строгие же и крутые меры с крестьянами в этом случае и невозможны, и несвоевременны; нет сомнения, что местное начальство впоследствии, по мере возможности, будет стараться привести их к законному повиновению и порядку. Городское население как г. Могилева, так и всех уездных городов Могилевской губ. остается покойным, при своих занятиях и изъявляют во всем преданность правительству, учредив по возможности от себя охранные для городов стражи в помощь военным командирам.

О чем долгом считаю довести до сведения в. сиятельства.

Полковник Соколов 7-й.

Хрестоматия по истории Белоруссии. С. 288—289.

10 МАРТА 1864 г. ДОНЕСЕНИЕ ШТАБС-КАПИТАНА КНЯЗЮ В. А. ДОЛГОРУКОВУ О КАЗНИ К. КАЛИНОВСКОГО

Сего числа в 10 ч утра на торговой площади в Вильне при многочисленном стечении народа казнен смертию повешанием дворянин Гродненской губ. кандидат С.-Петербургского университета Викентий Константин Калиновский, проживающий в Вильне под разными именами, а последнее время под именем Игнатия Виторженца.

Калиновский, один из главных деятелей тайной польской организации на Литве, был сначала комиссаром Гродненского воеводства, потом секретарем при главном комиссаре Литвы Несторе Дюлоране и, наконец, после бегства последнего в августе минувшего года, приняв на себя обязанность главного руководителя мятежа в крае, издавал от имени польского жонда революционные воззвания и распоряжения, выдавал номинации начальникам шаек, снабжал их деньгами и был в постоянных сношениях с революционным правлением в Париже и Варшаве.

О чем почтительнейше имею честь донести в. с. За отсутствием штаб-офицера начальника виленской жандармской команды штабс-капитан [подпись].

Хрестоматия по истории Белоруссии. С. 291.

11 ИЮНЯ 1863 г. ПРИКАЗ-ВОЗЗВАНИЕ ВИЛЕНСКОГО ПОВСТАНЧЕСКОГО ЦЕНТРА К НАРОДАМ ЛИТВЫ И БЕЛАРУСИ

Перевод с польского

Приказ от польского правительства над всем краем литовским и белорусским к народу земли литовской и белорусской

Вы, верно, слышали, что теперь установлено польское правительство, что это польское правительство отдает вам безо всякого выкупа и чиншей ту землю, на которой сидели ваши отцы и деды, что это польское правительство дает вам настоящую свободу, как у французов, где никто не смеет обижать простого человека, что это польское правительство возвратит еще вашу давнишнюю справедливую веру дедов и прадедов?!

Морочит вам голову москаль, толкуя, что это паны поднялись, чтоб возвратить снова барщину, — он хочет воду замутить, чтобы в мутной воде по-старому рыбу ловить. Но дело наше — не дело панское, а справедливой свободы, которой ваши деды и отцы издавна ждали и которую москаль с кровопийцами вашими задержать хочет! Дело наше — это дело такой свободы, которую сам бог, придя на этот свет, хотел установить и за которую пролил свою кровь святую и терпел крестные муки!

Но миновала уже барщина, миновала ваша обида, и никакая сила ее не вернет- ни московская, ни дьявольская! Теперь настало такое время, что каждому будет отмерено так, как он сам себе отмерит. Пан будет плохой — пана повесим, как собаку! Мужик будет нехороший — и мужика повесим, а усадьбы их и села обратятся в дым, и будет справедливая свобода, потому что этого сам бог уже хочет и пресвятая богородица!

За вашу долю кровь проливают справедливые люди, а вы, как те Каины и Иуды Искариотские, добрых братьев продавали врагам вашим!

Но польское правительство спрашивает вас, по какому вы праву смели помогать москалю в нечистом деле?! Где у вас был разум, где у вас была правда? Разве вспомнили вы о страшном суде божьем? Вы скажете, что делали это поневоле, но мы люди вольные, нет у нас неволи, а кто хочет неволи московской — тому мы дадим виселицу на суку.

Однако справедливое польское правительство на Литве и Беларуси, принимая во внимание: