Польша в XX веке

В 1971 г. Варшава инициировала переговоры с Ватиканом о нормализации межгосударственных отношений. После того, как СССР и Польша заключили с ФРГ договоры, гарантирующие западные и северные границы ПНР, Конференция епископата Польши обратилась 28 июня 1972 г. к Ватикану с предложением о приведении в соответствие территориальной структуры Польской католической церкви с государственными границами ПНР. Папа Павел VI пошел навстречу и в связи с ратификацией договора между Польшей и ФРГ 1970 г. установил постоянную церковную администрацию на западных и северных землях – вместо временной церковной администрации было создано польское епископство во Вроцлаве и четыре диоцеза (епархии): гожовский, опольский, кошалиньско-колобжегский и щецинско-каменьский. Эту буллу примас получил 18 ноября 1972 г., в шестую годовщину послания польских епископов немецким епископам[1305].

В 1974 г. правительство и Ватикан установили постоянные рабочие контакты. Это был важный шаг к признанию Ватиканом ПНР.

По мнению тогдашних польских властей, отношения по линии правительство – епископат складывались хорошо. Руководство церкви фактически превратилось в неофициального консультанта по многим принимаемым властью политическим решениям. По существу ПОРП и церковь становились паритетными партнерами, что меняло качество власти, ослабляло монополию партии. Встречи партийного и государственного руководства с церковными деятелями на центральном и воеводском уровнях постепенно превращались в постоянную практику политической жизни страны.

Несмотря на улучшение отношений между католической церковью и государством, руководство ПОРП действовало по принципу: доверяй, но проверяй. В ноябре 1973 г. министр внутренних дел ПНР С. Ковальчик создал автономную группу «D» IV департамента МВД, целью которой было усиление надзора за католической церковью.

IV.6. Настроения оппозиционной интеллигенции

В первой половине 1970-х годов практически отсутствовали общественные условия для активности оппозиционно настроенной интеллигенции. Подвергшаяся репрессиям в 1968 г., она не оказала влияния на выступления рабочих в декабре 1970 – январе 1971 гг. Причину молчания интеллигенции надо также искать в отсутствии новых концепций у переживавшей расставание с марксизмом ее левой демократической части, и в неожиданности самих выступлений, которые в равной степени застали врасплох и В. Гомулку, и оппозицию[1306].

По существу художественная и научная интеллигенция поддержала политику Э. Терека, в том числе в области культуры и науки. Модернизация, большая культурная свобода, открытость Западу создавали надежду на постепенные перемены в стране в направлении либерализации. Терек освободил из тюрьмы последних политических заключенных – Я. Куроня и К. Модзелевского.

А. Михник окончил исторический факультет Познаньского университета. К. Модзелевский после отбытия двухлетнего заключения занялся серьезными научными исследованиями, читал лекции в Италии. 27 апреля 1973 г. С. Киселевский написал в своем дневнике: «Мартовская молодежь – это последняя активная интеллигентная часть общества, которую я знаю. На смену ей идут белые воротнички из крупных городов, думающие только о деньгах»[1307]. Однако известный польский публицист ошибался.

В начале 1970-х годов оппозиция в писательской среде также практически не проявляла себя. Состоявшийся в Лодзи в феврале 1972 г. съезд Союза польских писателей прошел настолько спокойно, что вызвал удивление у работников аппарата ЦК ПОРП. Большинство выступавших отмечали, что после прихода к власти Терека политика в области культуры изменилась к лучшему. А. Слонимский заявил, что отказывается от предъявления счетов за прошлое. Известный своей нонконформистской позицией гданьский писатель Л. Бондковский неожиданно для всех сказал, что необходимо поддерживать политику дружбы и сотрудничества с СССР.

Представители оппозиции А. Браун, А. Киевский и М. Яструн впервые за несколько лет были избраны в состав правления Союза писателей. В такой же спокойной атмосфере прошел и съезд Союза польских художников. К активной публицистической деятельности вернулся С. Киселевский. Это означало, что оппозиционно настроенные представители интеллигенции выходили из состояния «внутренней эмиграции» и включались в общественную деятельность.

В начале 1970-х годов польский «ревизионизм» как идейное течение левой мысли практически прекратил свое существование. Л. Колаковский, А. Михник и Р. Зиманд окончательно расстались с коммунистическими убеждениями и выступили с резкой критикой марксизма справа.