Польская политическая эмиграция в общественно-политической жизни Европы 30−60-х годов XIX века

Первостепенное внимание поляков привлекала к себе Италия, где с 1847 г. наступил подъем освободительного движения. Отель Ламбер еще в 1838 г. договорился с папой Григорием XVI о создании в Риме политического агентства, которое затем последовательно курировали Цезарий Плятер, Станислав Малаховский, Михал Чайковский, Владислав Замойский. В 1844 г. руководителем римского агентства стал Людвик Орпишевский, он и предпринял переговоры с новоизбранным папой Пием IX об участии польского легиона в итальянской вооруженной борьбе. В начале 1848 г. решили поручить командование генералу Хшановскому, и от имени Чарторыского Орпишевский подписал с папским правительством соглашение, но его не удалось реализовать. Тогда взоры консерваторов обратились к Турину, и Замойский договорился с королем Сардинии о назначении Хшановского начальником главного штаба и создании польского формирования, которое должно было влиться в сардинскую армию и не носить польского имени. Активность Отеля Ламбер в значительной степени была обусловлена соперничеством с демократической эмиграцией. Так, А. Мицкевич заявлял: «Между Польшей и правительствами нет и не может быть союза […]. Нашими единственными союзниками являются враги этого старого порядка в Европе». В марте 1848 г. он принял участие в римских переговорах о создании легиона, потребовав назначения его командира всеобщим голосованием. Мицкевич отверг кандидатуру Замойского как сторонника Чарторыских, однако против него выступили Орпишевский и Лубеньский. Но к Мицкевичу обратились добровольцы, и 29 марта 1848 г. был подписан акт о создании польского легиона и выступлении его в Ломбардию. Это стало ответом на призыв Временного миланского правительства, обращенный к «благородным полякам, братьям по борьбе и надеждам», поспешить на помощь, чтобы «сразить общего врага». Формирование легиона происходило на базе политической платформы Мицкевича, именовавшейся «Собранием принципов». Это была программа, утверждавшая христианский дух: слово Божие объявлялось законом народов, а церковь – его стражем. В «Собрании принципов» подчеркивалось: «Родина – это поле жизни для Божьего слова на земле»; «Польша встает в свободном и независимом облике и подает руку Славянщине». Программными принципами будущей Польши провозглашались свобода вероисповедания, свобода слова, равенство граждан, свободный выбор власти, равенство и права евреев; говорилось о предоставлении гражданских прав женщинам и всем славянам, живущим в Польше. Собственность объявлялась неприкосновенной и охраняемой национальной властью. Выдвигался лозунг: «Каждой семье – своя обрабатываемая земля под опекой гмины; каждой гмине – общинная земля под опекой нации». Была обещана «политическая и родственная помощь» «брату Чеху и побратимским чешским народам, брату Русу и руским (то есть украинцам на польских землях и малоросам в Российской империи. – С. Ф.) народам», а христианская помощь – всем народам. Польский легион получил благословение папы, он выступал под красно-белым знаменем с крестами, под польским орлом с надписью «Первый польский отряд» и под лозунгом «Славянство». Провозгласив «братание» с «Русом», Мицкевич включил в семью славян также и русских. Поэт надеялся, что «близок день, когда московская армия, бросив винтовки, начнет обниматься с польским людом». Чтобы приблизить этот день, демократы обратились с «Воззванием к русским», опубликовав его в познанском издании «Gazeta Polska» 5 апреля 1848 г. В адрес русских солдат направлялись листовки, призывавшие к совместной революционной борьбе. Одна из них, написанная по-польски Якубом Фельштыньским, носила заголовок «Северная заря»:

«Герои русские! О стыд вам и позор!
Могли б принесть народам вы освобожденье,
Но к миссии святой вы отнеслись с пренебреженьем,
Ведете с братьями кровавый спор.
Должны ли вы потратить ваше мужество
На наше общее уничтоженье?
Не лучше ль нам сплотить ряды содружества
Для счастья общего, народов избавленья?…
Навечно, братья, мир мы заключим,
И вместе мы народы защитим!».