НАПИХАТЬ ПОЛНЫЙ РОТ — первоначально означало подготовить ребенка для поступления в вуз с помошью репетитора. Термин «пихун» в переводе с одесского — «репетитор», «пихать» — толкать. Хороший пихун был способен за короткий срок напихать в рот абитуриента столько «грамотных слов», что когда этот рот открывался перед экзаменационной комиссией, она убеждалась: Одесса продолжает производить гениев только ей присущими темпами. В настоящее время выражение «напихать полный рот» означает — оскорбить; обругать. Причем обрушить такой словесный водопад, чтобы набитый «комплиментами» рот соперника уже не смог раскрыться на ширину плеч в ваш адрес.
НА ПОЛШЕСТОГО — импотент.
НАПРАСКА — авоська. Термин безнадежно устарел.
НАРВАТЬСЯ НА КОМПЛИМЕНТЫ — вести себя таким образом, чтобы в самом лучшем случае напихали полный рот. В данном контексте слово «комплименты» — синоним неприятностей.
НА РЫБАЛКУ. В иных населенных пунктах мужья в меру способностей ходят налево, одесситы — только на рыбалку. Между прочим, удочка на сленге местных рыболовов именуется палкой или прутом.
НАСРАТЬ В БОРЩ — сделать пакость, можно и в переносном смысле слова.
НАТЯНУТЬ ГЛАЗ НА ЖОПУ — избить.
НАШ ЧЕЛОВЕК — еврей. Выражение прочно вошло в одесский язык после событий 1967 года.
НА ЧУЖИЕ РУКИ. Иногда вместо того, чтобы отомстить обидчику, произносится фраза: «Пусть идет на чужие руки». Другими словами, он ведет себя так достойно, что и без моего участия найдется немало желающих перерезать нить его жизни. И, действительно, на практике подобная мистическая фраза по сию пору действует безотказно. Как правило, все, кого отпускали на чужие руки в самом лучшем случае убегали за границу или попадали в места заключения, но нередко «чужие руки» находили их и там.
НАХЫС — счастье.
НА ХАП-ГЕВОЛТ — на испуг. Полностью идентично выражению «на хапок». В некоторых случаях выражение «на хап-геволт» в сочетании со словом «делать» может подразумевать выполнение какой-либо работы на скорую руку и при том весьма небрежно.
НАЦМЕН — представитель национального меньшинства. В Одессе этот термин относился к народностям Крайнего Севера. В настоящее время пересмотр общественно-политических ценностей уже дает некоторые интересные явления в языкознании.