Полвека в Туркестане. В.П. Наливкин: биография, документы, труды

Такая стена, толщина которой в среднем бывает редко более 1 арш., выводится слоями пахса, каждый от 1 до 1½ арш. высотой, сбиваемыми из густого глиняного теста, приготовляемого накануне дня работы.

Так как слои такой пахса-дивал всегда растрескиваются при высыхании в вертикальном направлении, то последующий слой кладется не ранее того как достаточно обсохнет и потрескается предыдущий, нижний, дабы не получалось больших трещин, идущих непрерывно через несколько слоев.

Когда стены возводимой постройки готовы, вдоль внутренней стороны двух параллельных стен данной комнаты прокладываются мауэрлаты[386] (сарау) на стойках так, чтобы верхний край сарау находился бы приблизительно на ½ арш. ниже верхнего края стены. На мауэрлаты кладутся балки в расстоянии около 1 арш. одна от другой, а на них палочки (васса – обрешетник), поверх которых настилаются камышовые плетенки; на плетенки кладут слой камыша, самана и сухой сорной травы, поверх чего насыпают слой земли в 1½ верш. толщиной и смазывают лоем, придавая поверхности крыши слабый наклон в ту или другую сторону и вмазывая в нескольких местах по краям крыши маленькие деревянные желоба для стока дождевой воды.

Если строящееся помещение, жилая комната, то внутри она отштукатуривается сначала начерно так, чтобы все те стойки, на которых лежат мауэрлаты, ушли бы внутрь штукатурки. В промежутках между стойками выделываются ниши глубиною от ¼ до ½ арш., окна и камин.

Отверстия для дверей и окон оставляются при возведении стен, но косяки вмазываются не при кладке последних, а после.

Камин, глубиною около 1 арш., большей своею частью находится в стене, а меньшей выступает наружу. Труба прямая, без задвижек и другого какого-либо закрывающего ее приспособления.

Двускатные крыши – шипанг, устраиваемые иногда над небольшими строениями в Кокане и Маргелане, сравнительно очень редки так же, как и крыши куполообразные – гумбаз. Последние сооружаются по большей части из жженого, реже из сырцового кирпича над туземными банями, мечетями, в некоторых медресе и могильными часовнями – мазар, возводимыми над прахом местных святых и других уважаемых почему-либо людей.

Религия запрещает туземной женщине показываться при посторонних мужчинах без покрывала и советует, чтобы последние, по возможности, не слышали бы даже и ее голоса. Подобное постановление религиозного кодекса не могло, конечно, не отразиться на общем характере и расположении жилищ.

В большинстве случаев, везде там, где это мало-мальски возможно при наличных средствах данной семьи, двор делится на две, совершенно обособленные половины: наружную, мужскую – ташкари и внутреннюю, женскую, семейную – ичкари.

Такого деления двора на ташкари и ичкари мы не встречаем только у наиболее бедных семей, не имеющих средств на сооружение построек в двойном почти количестве, или у таких, усадебные участки которых настолько малы, что по своим размерам не допускают разделения их на две части. В этом случае, удовлетворяя требованиям религии, туземец располагает свои постройки так, чтобы при растворенной калитке, ведущей на улицу, женщина, выходящая из сакли на двор, не была бы видима проходящим по улице людям. Для этой цели очень часто перед калиткой или воротцами, в некотором расстоянии от них, выводится стенка немного выше человеческого роста, заслоняющая собою от посторонних глаз большую часть внутренности двора. Дворы такого рода встречаются одинаково как в городах, так и в кишлаках, но в последних чаще, чем в первых[387].

Размеры двора никогда почти не бывают велики; в городах, где усадебные места дороги, даже у наиболее состоятельных лиц ташкари и ичкари вместе занимают площадь земли не более 10x15 и 15х20 саж.

Двор всегда окружается со всех сторон стеной, ко внутренней стороне которой жилые и надворные строения примыкают своими тыльными частями, отчего окна никогда почти не выходят на улицу. Сообщение с последней имеется с наружного двора-таш-кари через калитку или небольшие воротца, средние размеры которых не превышают размера двух калиток средней же величины, почему верховые слезают по большей части за воротами, а арбы совсем не могут въезжать во двор и потому всегда остаются на улице. Очень часто над воротами с внутренней их стороны устраивается небольшой навес, так называемая дарваза-хана.

На наружном дворе, размещаясь самым различным образом, находятся: 1) михман-хана комната или, вернее, помещение для гостей-мужчин; она состоит из комнаты с навесом, а иногда, у богатых людей, из двух комнат и навеса между ними; 2) конюшни, по большей части – в виде открытых навесов с яслями вдоль стен.

Гораздо реже конюшня имеет вид квадратной, сплошь крытой постройки с небольшим, около 2– кв. аршин, отверстием посередине крыши и яслями вдоль стен так же, как и в простых конюшнях-навесах. Отдельные стойла никогда почти не делаются.