Полынь чужбины

И на бумагу легли скупые строки информации:

«Сдан в эксплуатацию пятиэтажный дом, в котором два подъезда заселены нашими ребятами. Заканчивается монтаж еще четырех домов.

Продолжается строительство производственной базы.

Построены два общежития, аптека, детский сад, амбулатория, школа, магазины «Универсам» и «Овощи».

Комсорг перешел к следующему: «Комсомольцы поезда приняли участие в первой Первомайской демонстрации. Колонну оформили красочно — знамя поезда, эмблема, транспаранты, лозунги, ветки сосны и багульника (кроме этого, ничего здесь больше не растет). Колонна была одной из лучших.

Проведен субботник. Заработанные деньги — 5200 рублей— перечислили в фонд оказания помощи детям Вьетнама, Кампучии, Чили, Анголы.

В клубе работают кружки художественной самодеятельности, библиотека. Демонстрируются художественные фильмы.

Для молодежи построена спортплощадка со стадионом. Прошли товарищеские встречи по футболу между подразделениями поезда и организациями поселка.

Вокруг танцплощадки — деревья вверх корнями высотой в три метра. Рядом установлены поменьше корни, возле которых из пней — сиденья. Красиво!

Оборудование дискотеки получили. Спасибо».

Знал Василий, сколько сил и энергии вложили в подготовку программ дискотек мастер-наставник со своими девчонками, подумал: надо было бы разгрузить кое-кого немного, не все еще хорошо акклиматизировались. Вспомнил и о том случае с лихорадкой, который закончился благополучно. И дописал в информации: «Несчастных случаев нет. Настроение, дисциплина, трудовой накал в коллективе высокие».

Снова в мыслях вернулся к диспуту и добавил в конце о постановочных вопросах: «Прошу сообщить, в какой стадии находится сбор художественной литературы для строителей поезда».

За окном послышался гомон. Домой возвращались ребята из ночной смены.

Вряд ли думал комсорг, что он закончил очередную научную информацию об освоении Сибири, по которой обществоведы будут обобщать исторический опыт всестороннего совершенствования развитого социализма.

5. О РАЦИО, ЭМОЦИОНАЛЬНОМ МИРЕ И ОДНОСТОРОННЕМ «ТЫКАНЬЕ»

Учитель и ученики

— Как-то на занятиях рассказал я слушателям о том, что на Украине учрежден Шевченковский праздник, который будет отмечаться ежегодно,—говорит Александр Андреевич, пропагандист.— Разговор пошел шире — о стихах, о поэзии, и не только шевченковской. И что вы думаете? Слушатели кружка меня просто поразили. Судите сами. Поднимается Галина (мастером работает) и рассуждает примерно так: «Творчество Пушкина в силу существовавших при его жизни условий было доступно в основном дворянству. Но его гений, революционное отношение к действительности сделали Пушкина общенародным поэтом. А в наше время творчество Пушкина стало достоянием всего многонационального советского общества. Мы сегодня глубже понимаем и чувствуем стихи Пушкина и Шевченко, чем многие их современники. Почему? Да потому, что воспринимаем их с позиций нашего времени, с учетом всего того, чего достигли с тех пор общественная мысль и мировое искусство».

«Откуда,— спрашиваю, — такие познания у тебя, Галина?»

«А вы же сами мне книжку дали почитать,— отвечает.—Из тех, что шефы прислали. Это так пишет ученый Руса-новский. Но я с ним согласна».

Александр Андреевич еще раз убедился: нелегко сейчас пропагандисту. Ничем теперь своих слушателей не удивишь.

Мы ведем разговор в красном уголке, куда слушатели собирались на занятия. Александр Андреевич — пропагандист с большим стажем: институт, служба в армии, преподаватель научного коммунизма. Уже и виски густо припорошила седина, а он по-юношески увлечен своим любимым делом. Да и то сказать: ежедневно приходится держать руку на пульсе времени.

Обсудили на занятиях интересные размышления академика Виталия Русановского о роли культурного наследия в воспитании юношества. Прямо с занятий кружка пошла Галина в школу, где учится ее дочка Анжела. И обратилась к преподавателям: действительно, в школьных курсах мало уделяют внимания эстетическому воспитанию. Здесь внимание сосредоточено на рацио, хотя именно в школе должен формироваться также эмоциональный мир подростка. Часто говорят о том, что подросток воспитывается на положительных примерах. Считается: если школьник прочитал «Овод» Войнич, то у него зародилось желание быть таким же мужественным, стойким, непоколебимым, каким был Артур. Ну а, скажем, прочел «Дон-Кихота»? Пойдет ли он бороться с мельницами? Ясно, что нет. Здесь важно другое: почувствует ли он тонкий юмор Сервантеса, поймет ли, почему это произведение пережило века. Или, к примеру «Дон-Жуан». Как добиться того, чтобы читатель искренне сопереживал действительную трагедию героя? Ведь с точки зрения некоторых педагогов, чтение «Дон-Жу-ана», будь то Байрона, Пушкина или Леси Украинки, может лишь утвердить читающего во мнении, что адюльтер украшает мужчину.