Полынный мед (главы из романа)

- Вот именно, - эхом добавил Троян. - А теперь слушай, да внимательно. Иначе и не поймешь потом ничего. Раньше все иначе было. Почитали русичи своих богов славянских да прочих духов. Что бы не зачинали - совета нашего пытали: и где дом поставить, и когда сев проводить, и как охоту вести. Короче, обо всем спрашивали. И мы им помогали, а как иначе? Ведь мы с ними одного роду-семени, хоть они и люди. А за помощь нашу, предки твои нам хорошие жертвы приносили: туров забивали, прочую живность. И жили мы - не тужили в ирии2 на седьмом небе да на острове Буяне, каждый своим делом занимаючись. Сварог законы устанавливал, следил за их исполнением, Даждьбог согревал всех своим теплом, без него и не росло бы ничего. Сам знаешь, как без ясного солнышка... Брат Радогощ людей грел, пищу готовил, ночью свет давал. А другой брат - Перун за правдой следил, чтоб не нарушал ее никто. Ярило смотрел за тем, чтобы род человеческий не прекращался. А Велес - чтобы стада тучными были, да народ не голодал. Есть и другие боги, но о них речь пока держать не буду. Братья не обидятся. Когда познакомишься с ними поближе - сами о себе расскажут.

Нынче о другом разговор. Жили мы, значица, не тужили без малого семь тысяч лет, а тут взял да и уродился один... Гм... Как-то я и не задумывался прежде, что слова эти корню одного будут. Выходит, если уродился - значит, урод, если же народился, то народ. Да-м-м... Впрочем, отвлекся я что-то малость. Мы-то сперва над ним потешались. А вышло, что зря. Пообещал он людям вечное блаженство в ирии. Да когда б только блаженство! Он ведь уверял, что на том свете никому больше спину гнуть не придется - все будут равны: и князь, и мразь. И ему поверили, понимаешь! Ему поверили! недоуменно пробормотал Троян. - А коль вера есть - есть и благость божественная. Вот и получилось: наша силушка тает, а его - супротив растет. А когда народец бестолковый волхвов на кол стал сажать да капища жечь поняли мы, что конец пришел.

На небеса взлететь уж сил не было, вот и подались мы с нечистью нашей, исконно русской, да в муромские леса-болота зачарованные - от греха подальше. Там тыщу лет и просидели, чуть мхом не поросли, как лешаки последние. Правда, не совсем зря сидели, помалу силушку копили, набирали от землицы-матушки да от леса нехоженого, попами не топтаного. А набрав вышли на свет белый да на луга привольные. Знали б, правда, что коммунисты у кормила - не перлися. Уж замордовали они своим атеизмом, похлеще попов. Нас, богов, чуть за тунеядство не привлекли. Представляешь! Мы - да у станка паримся или на свиноферме навоз выгребаем. Бр-р-р! А потом, как выяснилось, что и документов у нас никаких, так вообще в бомжи приписали. Пинком под зад да за сто первый километр. Хорошо, что не упекли никуда, а выйди мы из леса во времена, скажем, сталинские... Эх, да что говорить! Веры-то у них не было никакой, а в безверие народ, что овцы, куда баран поведет, туда и бредут. Вот они и изгалялись вовсю: водяных динамитом глушили, леших с вертолетов отстреливали, словно дичь какую, а домовых так вообще прозвали обидным словом "барабашка". А что такое барабашка? Вот и я в толк взять не могу. От юного барабанщика, что ли, образовали? Словоплеты!

От обиды у Триглава что-то булькнуло в горле, и он осекся. Рассказ подхватил Возень

- Короче говоря, едва всех со свету не сжили окончательно. Ведь и чары волшебные не помогали. Ты, скажем, на него из-за дерева "У-у-у! " А он тебе: "Пошел на хрен! " А причем тут хрен? Может, ты мне объяснишь? Я ведь хрен уважаю, особливо со свининкою аль с холодцом. Да и как на хрен можно пойти? Копать что ли? Так я - не хренокоп, не привычен в земле ковыряться.

- У Ярилы спроси, - тихонько посоветовал кто-то из богов.

Но Род дернул бровью, и все снова затихли.

- Сейчас, слава Роду, хоть что-то изменилось, - продолжил Возень, потому что народ в веру потихоньку начал подаваться, причем, не только в православную. И в нас, и в древнеславянских богов, кой кто вновь уверовал. От них силу и черпаем.

- Понял, - вздохнув сказал Серега. - Двух зайцев хотите убить. И чтобы, значит, конкурентов поприжать, и себе жизнь лафовую обеспечить?

- Не совсем так, - нахмурился Троян, - Конкуренты - это у вас, у людей. А мы уговор свято блюдем и нарушать его не собираемся.

- Какой такой уговор? - не понял Бубенцов.

- Узнаешь, - непонятно пообещал Стрибог. - Все узнаешь со временем.

- Мы ведь не только о себе заботимся, - сказал Ярило. - Понимаешь, люди без веры, вообще, жить не могут. И не важно в кого они веруют: в Будду, в инопланетный разум, или в Иегошуа. Но мы-то боги свои, родные, зачем же русским в иных верить? Вы - для нас, а мы для вас горы своротим. Заживете, как сыры в масле. Только нужно, чтобы ты малость подмогнул нам, вот и все. И ты ведь поможешь?!

- Подмогну, - кивнул Бубенцов. - Только я не очень-то во всем этом разбираюсь...