Помоги, Господи, не унывать

…Здоровье ваше пошатнулось. Пошатнувшееся здоровье может пошатнуть и спасение, когда из уст болящего слышатся ропотные речи и возгласы отчаяния. Да поможет вам Бог избавиться от той и другой беды!.. Видите, куда я веду речь-то?! У вас прорываются такие речи, а речи, конечно, от чувств и помышлений, эти же последние суть такого рода, что при них дело спасения не вершится. Извольте внять сему и поправиться… Здоровье и нездоровье в руках Божия промышления о нас суть средства ко спасению, когда тем и другим пользуются в духе веры. Но они же и пагубу ведут, когда относятся к ним своенравно. Что для вас особенно потребно – есть терпение благодушное и Богу покорное. Как только покажется в вашей душе такое расположение, тотчас вы вступите на путь спасения – в рай. И смотрите, тогда воодушевляйтесь!..

* * *

Вам делали операцию. Даруй, Господи, чтобы она сделала дело, для которого была предпринята. Господь да помилует и спасет вас!..

Другая у вас боль от болезней дочери… Вот что вам скажу… Как вы уже все возможные средства перепробовали, то вам остается одно – помириться с этим горем и нести его с покорностью Богу, веруя, что вся эта болезнь необходима для спасения вашего и дочери вашей… а также и мужа ее.

* * *

Смирившись таким образом, и держите себя спокойно и то же спокойствие одолжите и дочери. Поминайте положение мучеников, которые иногда, будучи измучены, оставляемы были в темнице на несколько лет – на пять, десять, а то и двадцать. Но покорно терпели и благодушествовали, имея рай пред глазами… за терпение.

Лечиться не грех

Желание подольше пожить и пользоваться добрым здоровьем – желание вполне естественное и сродное каждому из нас; поэтому, при всяком случае более или менее серьезного заболевания, мы спешим скорее обратиться к помощи врача. Но есть, однако, и такие люди, которые в подобных случаях смущаются мыслию: не грех ли вообще лечиться. Ведь Бог же посылает нам болезни, рассуждают они, поэтому принимать какие-либо меры к врачеванию – не будет ли с нашей стороны прямым прекословием воле Божией, всегда премудрой и благой. По мнению таких людей, этот вопрос настолько важен, что к нему нельзя безразлично относиться с религиозной точки зрения.

Из переписки святителя Феофана видно, что ему нередко приходилось давать ответы и по данному вопросу. Нисколько не отрицая такой мысли, что всякая болезнь, действительно, посылается нам от Бога, и, следовательно, от Него же мы должны ожидать не только облегчения в болезнях, но и полного врачевания их, какое нередко и подается по молитве веры болящего, святитель, однако, никому не дает совета пренебрегать и естественными средствами, при помощи людей, знающих врачебное искусство, – напротив, положительно утверждает, что лечиться у докторов не грех.

* * *

…Всяко Господне есть дело и здоровье, – говорит он. – Может быть, нездоровье вам пригожее, чтоб буянить не стала плоть. Его святой воле предать все будет лучше, конечно. Но ведь Он же и лекаря с лекарствами сотворил.

* * *

…Молитва молитвою, а доктора докторами, и докторов Бог дал, и к ним обращаться – Божия есть воля. Господь со Своею помощию приходит, когда естественных средств, Им же нам устроенных, оказывается недостаточно.

* * *

…Не лечиться можно, определяя себя на терпение, но надо бояться, как бы не прокралась самонадеянность: пусть лечатся слабые… а мы сильны! За такое о себе думание находит ропотливость. Лучше так: пришла болезнь – полечитесь. Пройдет хворь от лекарства – слава Богу. Не пройдет – терпеть надо и Бога благодарить.

Настоящее в болезни расположение есть: буди воля Божия! Жить ли, умереть ли – да будет как Богу угодно. Это расположение надо усилить и довести до того, чтобы оно не давало порождаться какому-либо относительно сего беспокойству.

* * *

…Одна старушка, из простых, болела долго, от простуды. Измучившись, плакать начала, а после плача, в некоем вдохновении веры, велела внучке своей, маленькой девочке, подать лампадку, горевшую пред иконой свт. Николая, помазалась маслом и – стала здоровою.

* * *

…В болезни к доктору обращаться – не грех, хоть и от Бога болезнь: ибо и разум лечебный Бог дает, и лекарства Бог же создал. Потому, прибегая к лекарю и лекарствам, мы не будем прибегать к тому, что находится вне Божиих путей и учреждений. Вот заговоры – не Божий путь, туда и нечего ходить.

…Здоровье – дар Божий. Беречь надо. А когда не убережете, Бог создал докторов и лекарства. Пользование ими не значит отступление от порядков Божиих.

* * *

…Помоги, Господи, дочери вашей получить пользу от лечения. Пусть молится и просит Господа вразумить лекарей, чтобы и болезнь угадали, и лекарства должные определили. Ибо Господь лечит. Лекари – Бгоорудия. Отвращение от лекаря и лекарств – Богу укор.

Клк молиться во время волезней