Помощь Ангелов и козни бесовские

Смирение познается по несказанной любви к молитве, непорицанием чужих грехов и отвращением тщеславия.

Признак смирения состоит в том, чтобы в случае оскорбления предварять ближнего примирением и разрушать оным вражду.

Преподобный Иоанн Лествичник

Смирение узнается по следующим признакам:

1. Если умер для всех своих желаний.

2. Если обуздываешь язык и не бываешь криклив.

3. Если не бываешь легок и скор на смех.

Смирение есть ненавидеть беседы со многими лицами. Будь невеждою в мудрости своей.

Преподобный Исаак Сирин

Смирение в мыслях значит отвращение от себя внешних мыслей и обращение их к Богу — этим тогда обретается покой.

Господь Бог попустил быть падению духов и людей для того, чтобы явилась вся чудная гармония совершенств Божиих. Как в творении явилась Его беспредельная благость, премудрость, всемогущество, красота, сладость, святость, простота, бесконечность, — так в падших ангелах и в падших человеках должна была явиться бесконечная, совершенная, точная, непреклонная правда Его пречистого Существа и точный суд Его — и в демонах вся строгость и бесконечность суда страшного и муки вечной, а в падших человеках суд и милость; в одних — нераскаянных и не познавших Бога — вечный суд, а в покаявшихся — суд и милость. Слава всеблагому и всеправедному Богу нашему, наказующему и милующему!

Святой Иоанн Кронштадтский

Мудрости надо учиться долгим опытом. Дается она от Бога за послушание.

Преподобный Силуан Афонский

Рассуждение есть совесть неоскверненная и чистое чувство.

Преподобный Иоанн Лествичник

Добрая рассудительность является плодом долгого обучения… Рассуждением человек разбирает свои желания, слова и дела и отступает от всех тех, которые удаляют его от Бога. Рассуждением он расстраивает козни врага, верою различая, что хорошо и что худо.

Кто премудр? — Тот, кто везде и всегда опасно (с рассуждением, а не легкомысленно) поступает и невидимого Бога, как видимого, пред собою имеет.

Святитель Тихон Задонский

Краток и удобоисполним закон Божий. Он состоит из любви к Богу и ближним, как к самому себе.

Святой Иоанн Кронштадтский

Война с диаволом прекращает другую войну — против Бога. Враждуем с диаволом — это значит примиряемся с Богом.

Святитель Иоанн Златоуст

Всякая душа, потерявшая мир, должна покаяться, и Господь простит грехи, и будет тогда радость на душе и мир, и не надо других свидетелей, но Сам Дух свидетельствует, что грехи прощены. Вот знак прощения грехов: если ты возненавидел грех, то простил тебе Господь грехи твои.

Преподобный Силуан Афонский