Читаем Понять Бога полностью

Антирелигиозная пропаганда большевиков высмеивала чревоугодие некоторых православных священников. Из-за греха чревоугодия и недостаточной физической нагрузки некоторые православные священники обладали избыточным весом. Поэтому на коммунистических карикатурах священник изображался очень толстым. Однако грех чревоугодия свидетельствовал о несовершенстве конкретных служителей церкви. Бог греха не имеет.

К чему приводит несоблюдение Первой заповеди: «Я Господь, Бог твой»?

Первая заповедь свидетельствует о том, что независимо от религии, национальности и личных убеждений человека Бог один на всех. Понимание Бога у разных людей отличается. Человек может верить или не верить в Бога.

Для Бога все люди являются его созданиями. Поэтому религиозная рознь и вера в Бога являются несовместимыми понятиями. Человек, соблюдающий первую заповедь, всегда доброжелательно относится к людям, исповедующим любою религию или неверующим в Бога.

В XVI веке Францию раздирала серия религиозных войн. Граждане Франции, католики и протестанты (гугеноты), забыли, что Первая заповедь учит, что все люди – дети Господа, и беспощадно убивали друг друга. Во главе гугенотов стоял Генрих Наваррский. Во главе католиков стояла королева-мать Екатерина Медичи. На ход событий во Франции влияли Англия, которая поддерживала протестантов, и Испания, которая поддерживала католиков.

Самым известным братоубийством в это период является массовое убийство протестантов католиками в Париже в ночь на 24 августа 1572 года в канун дня святого Варфоломея. Резня произошла спустя шесть дней после свадьбы королевской дочери-католички Маргариты с протестантом Генрихом Наваррским. По различным оценкам в Варфоломеевскую ночь погибло около 30 тысяч человек. Французы, нарушившие первую заповедь, убили десятки тысяч других французов. Правящий в России в то время царь Иван Грозный осудил такие зверства на религиозной почве.

Религиозные войны между протестантами и католиками происходили между разными странами Европы и длились с 1546 года по 1648 год. Протестанты потеряли около 300 тыс. убитыми и ранеными. Потери католиков составили 500 тысяч. Потери гражданского населения Германии составили от 5 миллионов до 8 миллионов.

Приведенные цифры потерь наглядно показывают, что от религиозных войн страдает прежде всего мирное население.

Во время религиозных войн люди разных религий убивали друг друга, чтобы доказать, кто из них больше любит Господа нашего. Представьте себе чувства отца, дети которого убивают друг друга, чтобы доказать ему свою любовь.

К чему приводит несоблюдение Второй заповеди: «Не делай себе кумира»?

Кумир является предметом слепого поклонения. Кумиру приписывают идеальные черты. Однако неизбежно возникает проблема соотношения идеальной и реальной оценки созданного кумира.

Чаще всего человек создает кумира по своей воле. Как правило, кумир создается из-за недостатка жизненного опыта. Поэтому созданию кумиров подвержены подростки, а также молодые люди и девушки. Проблема возникает, когда выясняется, что кумир является обычным человеком со своими недостатками и слабостями. Иногда психика не выдерживает и несоблюдение Второй заповеди приводит к смерти.

Более жестокая ситуация возникает, когда кумир создается специально для того, чтобы между человеком и Богом создать непреодолимую преграду. Например, когда кумир создается из правителя государства. Обычно правителю государства начинают приписывать божественную мудрость.

В ХХ веке процесс создания политических кумиров называли формированием культа личности.

Наиболее известной личностью, из которой создали кумира, является В.И.Ленин. В каждом городе СССР на центральной площади устанавливали статую Ленина. Центральные улицы городов носили имя Ленина. Тело Ленина мумифицировали и поместили в Мавзолей.

Советская пропаганда в течение десятилетий вбивала людям в головы идеи о гениальности Ленина. Можно согласиться с выдающейся ролью Ленина в организации большевистского переворота в Октябре 1917 года. Именно Ленин разъяснил соратникам, что возможность большевиков захватить власть резко ограничена во времени. Как только Учредительное собрание установит в России законную власть, большевики в России станут небольшой партией маргиналов.

«Гениальные» идеи Ленина не выдержали проверку историей. Предсказанная Лениным Мировая революция не произошла. Считать успехом Ленина организацию Гражданской войны, в результате которой погибло более 10 миллионов человек, могут исключительно ненавидящие русских людей. Разруха и голод – вот основные результаты «гениальности» В.И. Ленина.

Результатом несоблюдения в России Второй заповеди явилась катастрофа русского народа.

К чему приводит несоблюдение Третьей заповеди: «Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно»?

Третья заповедь указывает на значение слова в жизни человека.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература