Понять Россию. Опыт логической социологии нации

В конечном же счете, движение нашей страны практически всегда определялось именно великодержавным интересом властных элит. У наших политиков считается хорошим тоном заявить о своей приверженности идее Великой России. Сие рассматривается как непременный атрибут патриотизма.

Господа! Простите мою наивность, но именно как патриот я хотел бы задать при этом дурацкий вопрос: а зачем мне, собственно, Великая Держава?

Чисто практически. Без того, чтобы просто надувать щеки по поводу своей приобщенности к супер стране. Тем более, когда это делаешь, находясь в международной табели благополучия где-то между племенами мумбу-юмбу и бывшими народными демократиями?

Нет, я, конечно же, не против Великой России. Только у меня есть много оснований считать, что у нас величие страны и благоденствие народа, как национальный интерес явно не стыкуются. И наличие первого для России явно исключает почему-то наличие второго.

А, собственно говоря, почему? Наверное, во многом дело в том, как в нашей социально-политической традиции отвечать на интересный вопрос: что из чего проистекает, Великое государство из благополучия граждан или благополучие граждан из Великого государства?

Само собой, разумеется, говорит мне Власть, что благополучие следует из величия. А потому величие есть главнейшая и первейшая цель. И пока она не будет достигнута, не будет у нас благоденствия. Ибо процесс возвеличения весьма трудоемок есть. Соответственно народ должен быть на это должным образом мобилизован и организован.

Для этого, понятное дело, требуется сильное государство. Без него проблематично заставить народ печься о благе Отечества больше, чем о своем личном и терпеть нужды и лишения во имя светлого будущего. Понятно также, что сильное государство есть, прежде всего, сильный госаппарат, у которого в руках все державные институты (в том числе армия, милиция, суд и т. д.) и сонм кормящегося от его благоволения люда, который убеждает остальных в справедливости и острой необходимости такого порядка жизни.

При этом вполне очевидно, что ежели ставить целью Великую Державу, то ресурсы естественно мобилизуются на достижение этого статуса. А тем, чьим горбом эту великодержавность возводят, благ предоставляется обычно в количестве достаточном для пропитания и поддержания патриотического энтузиазма хотя бы с к.п.д. паровоза. Большего, собственно, государству и не надо.

Само собой разумеется, что великая цель требует великих руководящих усилий, что и дает государственным мужам основания обильно кормиться от народа как легально, так и занимаясь мздоимством.

Результат такого державостроительства для России всегда один и тот же: величие худо-бедно воздвигается, окружающие народы дивятся державным богатствам и подобающим им роскошествам мужей державных, соседи нас да убоятся! Однако ж до народного благоденствия дело обычно не доходит. По причине того, что всех плодов трудов праведных аккурат хватает только на державные атрибуты, да чтоб себе подворовать меленько, в меру возможностей. То бишь в меру доступа к закромам Родины и приближения к власть предержащему.

А потому государству лучше бы не отвлекаться от дел, ради которых оно в современном мире и существует: обеспечивать приоритет закона, безопасность, соблюдение прав и свобод граждан, социальную поддержку нетрудоспособного населения. А уж со своим благополучием народ как-нибудь сам справится. У него это лучше получается, чем у государства.

То бишь, сначала все же благополучие, а потом величие. Ибо величие из благополучия само собой складывается, а вот благополучие из величия – не всегда. И, как правило, лишь для власть предержащих.

На самом деле Великая держава, сильное государство и пр. нужны, в сложившейся у нас общественно-политической системе, прежде всего, властным элитам, тем, кто кормится от их обслуживания (в том числе идеологического), и бездельникам, которые ждут, что за ними будут с горшком ходить.

Обычный же человек вправе не стесняясь эмоций спросить: зачем мне сильное Государство и Великая Держава как цель моей личной и общественной жизни, если в реальной российской действительности (причем на всем протяжении нашей истории) между ней и личным благоденствием и достоинством нет никакой связи? Разве что для госбюрократии, для которой великодержавность – весьма плодоносящая идея. В отличие от нас, простых смертных, коим ничего кроме «счастья» жертвенности во имя Отечества великодержавность никогда не сулила.

Конкурентоспособна ли Россия как цивилизация?

И все же сколь бы с либеральной точки зрения не был плох сложившийся в нашей стране порядок, на самом деле главная проблема далеко не в том хороша или не очень та или иная организация социальной жизни. Чаще всего она совершенно адекватна сложившимся естественно-историческим обстоятельствам и соответствует ментальности народа.