Понять Россию умом

Мы предлагаем вернуться к временам Огюста Конта и попытаться осмыслить проблемы общественных наук на основе достижений со временного естествознания, но с учетом специфики гуманитарного знания и специфики объекта исследования В первой части книги мы упоминали, что сегодня ведущим стилем мышления в естествознании является «нелинейный» или, как его принято называть, синергетический То, что должно получиться после реализации указанной программы — применения синергетического подхода к общественным наукам — мы предлагаем называть хронотроникой

Хронотроника — это искусственное слово, которое можно пере вести как «воссоздание, генерация времени» Этим названием мы хотели подчеркнуть, что при реконструкции процессов эволюции как в будущее, так и в прошлое всегда присутствует определенная неоднозначность

Под этим термином мы понимаем междисциплинарную науку, изучающую эволюцию общества во времени и пространстве, как систему взаимовлияния человека и природы, с целью нахождения оптимальных путей развития в условиях ограниченных ресурсов, на основе выявления объективных закономерностей в природе и обществе.

Название «Хронотроника», казалось бы, ничего не выражает. И в самом деле, мы придумывали его специально. В качестве примера как полезно не давать новому междисциплинарному направлению названия, строго соответствующего его сути, можно привести название, предложенное французским математиком Рене Тома — «теория катастроф» Воспринятое на первых порах как чрезмерно зазывное и рекламное, оно оказалось (особенно для не математиков) намного более привлекательным, чем существовавший до Тома вариант названия этой области, — теория особенностей дифференцируемых отображений

Предмет изучения хронотроники составляет то общее, что имеется В процессах эволюции в самых различных областях независимо от их природы Сами же эти области выступают как сферы ее применения

Возможность ее существования как науки обусловлена универсальностью процессов эволюции Создание единой теории эволюции является главной задачей хронотроники Основанием для ее существования служит наличие общих принципов, управляющих возникновением и разрушением в пространстве и времени самоорганизующихся структур

Хронотроника основана на идее целостности мира и научного знания о нем, общности закономерностей развития объектов всех уровней организации материи как в неживой и живой природе, так и в обществе, и в духовной сфере.

Находясь на стыке естественных и гуманитарных наук, хронотроника использует комплекс теоретических и экспериментальных методов, развитых в этих науках, базируется на их достижениях и, в свою очередь, влияет на их развитие.

Задачей хронотроники помимо изучения эволюции сложных систем, является выработка рекомендаций по наилучшим приемам и методам воздействия на развивающиеся системы, для быстрейшего достижения ими поставленной цели.

К числу дисциплин, составляющих теоретическую основу хронотроники, относятся ряд разделов математики, теории информации, методы нелинейной физики, результаты наработок в биологии и конкретных гуманитарных науках (психологии, социологии, истории, философии и т. д.). Кроме того, возникнув на базе обобщения и дальнейшего развития методов кибернетики и синергетики, она является их наследницей.

Хронотроника положила начало глубокому, основанному на точных методах, изучению новой группы законов объективного мира — законов, относящихся к оптимальному развитию в качественно различных областях действительности. Кроме того, она базируется на методологическом принципе материального единства мира (в свою очередь, конкретизируя его).

Ее можно назвать теорией образования новых качеств, и поэтому Хронотроника может стать основанием для развития так называемой диалектической логики, и может дать возможность определения границ применимости формальной логики.

Хронотроника обращает особое внимание на имманентный характер противоречий между обществом и природой, временная стабилизация отношений между которыми обеспечивается, прежде всего, балансом параметров культурного развития, и систематически нарушается активностью самого общества. Говоря иначе, социальные конфликты есть движущая сила развития. А культура является антиэнтропийным фактором.

Хронотроника, подобно кибернетике и синергетике, применяется в трех смыслах: как лозунг, как наука и как стиль мышления.

В первом своем качестве она позволяет объединить под своими знаменами различные слои общества, заинтересованные в совместной реализации оптимальных путей развития. Она дает идеи и принципы, на базе которых могут быть созданы общественные движения с задачами как выбора, так и реализации из всех возможных вариантов будущего оптимальных вариантов. Хронотроника позволяет ставить деятельность общественных движений на научную основу.