Читаем Понимание языка стрессов полностью

Можно стремиться, как спортсмен стремится стать олимпийским чемпионом. У нас один простой, трудолюбивый, приятный парень стал олимпийским чемпионом. Когда вернулся с Олимпиады в Эстонию, в своем первом интервью в газете он начинал такие глупости говорить: требовать, чтобы все в Эстонии жили только хорошо, и брать на свою душу ответственность за то, чтобы это осуществилось. С ума сошел. Чтобы сойти с ума, не надо много напрягаться, для этого нужно родиться, скажем, вторым ребенком в семье, где первый ребенок – «плохой» ребенок, и плохой потому, что протестует против излишней доброты родителей. Протестует и заслуживает имя плохого ребенка, который непослушен. И как только родится второй ребенок, его еще не вымыли, а родители уже смотрят: ах господи, самый он у них красивый, самый способный, самый умный. Ребенок еще только двигает ручками и ножками, а уже самый способный и самый умный. И хорошие родители не понимают, что своими восторгами они каждый раз сводят с ума этого «хорошего» ребенка и вгоняют в смерть через рак «плохого». Потому что накопление чрезмерной доброты сводит с ума, а накопление чрезмерного отрицательного ведет к раку – это два конца одного целого.

Никогда нельзя сравнивать детей, особенно в своей семье, никогда. И поскольку вы делали эти ошибки, просите прощения. Чем младше дети, тем легче получить прощение, обратившись к ним с искренними словами. Простите ваших родителей за эти ошибки, простите им, они не знают, что они делают, их просто никто не учил, время не пришло. А сейчас время настало, значит, вам повезло, хотя вы сами выбирали время своей жизни.

Когда человека все называют плохим уже с рождения, – а стыд убивает, но жить-то хочется, – что ему остается делать? Он начинает убивать стыд. Как? Одна возможность – когда человек начинает гордиться стыдом. Когда человек начинает гордиться стыдом, тем, что хорошие люди считают стыдным, тогда он найдет себе свой мир, мир хулиганов, преступников, мир людей, которые торгуют человеческим телом. Там он может гордиться. Сделал что-то преступное – и этим в своем мире доказывает, что он не хуже.

Другая возможность – гордость из-за своих страданий. Если человек по-своему некрасив, неумен, небогат, особых способностей и результатов нет, какая у него возможность гордиться? Единственная: гордиться в своем мире (у каждого свой мир), что я страдал больше всех. Число таких людей растет. И это ведет прямой дорогой в рак. То есть когда человек доказывает, что он страдал больше всех, у него 100 %-ная гарантия заболеть раком. Рак – энергия терроризма. Энергия терроризма – любой ценой, то есть ценой жизни прятать свой стыд.

Если вы показываете своему ребенку монумент героя и воспитываете его на этом примере, то ваш ребенок получает себе заболевание героя невоенного времени – рак.

Рак – это болезнь, свойственная героям нашего времени.

Герой убивает врагов. Энергия геройства являет собой желание любой ценой скрыть свой позор, даже ценой жизни. Человек стыдится своего позора и желает расправиться с любым, кто его стыдит. Сам по себе стыд – это негативность прошлого. Если человек твердо знает, что ничего изменить нельзя, а тут ему попадается кто-то вроде меня и пытается втолковать, что в прошлом нельзя и не нужно что-либо менять, кроме своего отношения, то человека охватывает страх и он делается слепым и глухим.

Перейти на страницу:

Все книги серии Прощаю себе. Лекции и беседы

Похожие книги

Психология стресса
Психология стресса

Одна из самых авторитетных и знаменитых во всем мире книг по психологии и физиологии стресса. Ее автор — специалист с мировым именем, выдающийся биолог и психолог Роберт Сапольски убежден, что человеческая способность готовиться к будущему и беспокоиться о нем — это и благословение, и проклятие. Благословение — в превентивном и подготовительном поведении, а проклятие — в том, что наша склонность беспокоиться о будущем вызывает постоянный стресс.Оказывается, эволюционно люди предрасположены реагировать и избегать угрозы, как это делают зебры. Мы должны расслабляться большую часть дня и бегать как сумасшедшие только при приближении опасности.У зебры время от времени возникает острая стрессовая реакция (физические угрозы). У нас, напротив, хроническая стрессовая реакция (психологические угрозы) редко доходит до таких величин, как у зебры, зато никуда не исчезает.Зебры погибают быстро, попадая в лапы хищников. Люди умирают медленнее: от ишемической болезни сердца, рака и других болезней, возникающих из-за хронических стрессовых реакций. Но когда стресс предсказуем, а вы можете контролировать свою реакцию на него, на развитие болезней он влияет уже не так сильно.Эти и многие другие вопросы, касающиеся стресса и управления им, затронуты в замечательной книге профессора Сапольски, которая адресована специалистам психологического, педагогического, биологического и медицинского профилей, а также преподавателям и студентам соответствующих вузовских факультетов.

Борис Рувимович Мандель , Роберт Сапольски

Биология, биофизика, биохимия / Психология и психотерапия / Учебники и пособия ВУЗов
Психосоматика. Психотерапевтический подход
Психосоматика. Психотерапевтический подход

В данной монографии собраны четыре работы, объединенные психосоматической проблематикой и специфическим – психотерапевтическим – взглядом на рассматриваемые феномены.«Пространство психосоматики» – книга, которая дает представление об общих психосоматических и соматопсихических отношениях.Предмет «Психологии сердца» значительно уже – это кардиологическая патология и роль в ней психического фактора.Книга «По ту сторону вегетососудистой дистонии» посвящена психическому расстройству, которое проявляется соматическими симптомами.В работе «Депрессия: от реакции до болезни» разъясняется суть психического заболевания, которое чаще всего присоединяется к хронической соматической патологии.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука