Понтийское царство

Во-первых, выпуск золота с отмеченной монограммой и датировкой по вифино-понтийской эре вместе с параллельным чеканом меди с ΒΑΕ и ΒΑΜ, а также чеканкой городов, укладывается в боспорские традиции монетного дела. Тамошние правители, не владевшие царским титулом, как, например, Асандр в бытность архонтом в 45-42 гг. до н. э., выпускали золото и медь с титулом архонта. Став царем, Асандр чеканил золото с полным титулом и именем, а право бить медную монету предоставил крупнейшим городам[41]. Аналогичным образом могла поступить и Динамия: став единоличной царицей, она выпустила золотую монету с полным титулом, а право чекана меди предоставила городам, переименованным в честь Августа и Агриппы в знак признательности за утверждение на троне. Если бы золото с и медь с ΒΑΕ относились ко второму ее правлению, то непонятно, почему при первом правлении на золоте фигурируют полные имя и титул, а при вторичном только малопонятная монограмма. А ведь из посвящения агриппийцев, которое Яйленко использует как главный аргумент в пользу вторичного правления внучки Митридата Евпатора, следует, что она титулом царицы обладала (КБН. 976 = IPE. II. 356). Медь с ΒΑΕ и ΒΑΜ, как установлено, взаимосвязана, взаимосвязаны и монеты с ΒΑΜ и ΒΑΡ типа "Арес-трофей" (рис. III. 3, 5-6). Значит, вся серия меди с ΒΑΕ-ΒΑΜ- ΒΑΡ может относиться только к Аспургу, монограмма которого ΒΑΡ твердо засвидетельствована на его золоте.

Ввиду того, что статеры с , , близки друг другу по стилю и типам лицевых сторон, естественно полагать, что они выпускались одним человеком. А поскольку статерам с последней из этих монограмм соответствовал выпуск меди с ΒΑΕ [42], связанной с монетами, битыми от имени царя ΒΑΡ = Аспурга, то легко заметить преемственность в чекане золота с монограммами и меди с ΒΑΕ- ΒΑΜ-ΒΑΡ. Отсюда следует, что все эти серии выпущены при одном правителе.

Во-вторых, ни Полемон, ни его родственники не могли датировать монеты по эре митридатовских правителей Понта, пользоваться их монограммами и типологией. Из реальных в то время кандидатур это право имели только Динамия и ее сын Аспург. Серии золотых и медных монет рубежа нашей эры не могут относиться к Полемону I, так как в Понте он выпускал монеты с полным именем и титулом, и непонятно, почему на Боспоре он стал скрывать в монограмме свое имя, да к тому же еще без обозначения титула.

В-третьих, переименование крупнейших боспорских городов в Кесарию и Агриппию произошло, вероятнее всего, одновременно, так как обе серии монет с такими названиями имеют одинаковый тип лицевых сторон. Переименование Пантиканея в Кесарию после 10 г. до н. э. вряд ли имело место, поскольку в последнем десятилетии до нашей эры был официально установлен культ божественного Августа[43] и города, которые переименовывались в его честь, получали название Себаст или Себастей (лат. Augusta). Так, в Понтийском царстве город Кабира-Диосполь был назван, очевидно, в 3/2 г. до н. э. Себастой и объявлен столицей (Strabo. XII. 3.31) в ознаменование официального признания Римом Пифодориды царицей Понта. Тогда же бывшее царское укрепление Карана, со времени Цезаря подчинявшееся Атепоригу, получило название Себастоиолис и вместе с областью Каранитидой вошло в состав римской провинции Pontus Galaticus, начав счет годов по своей эре. В тот же год в эту провинцию вошел и расположенный по соседству город Мегалополь (также часть домена Атепорига), в честь чего он был переименован в Себастейю и ввел новую эру[44]. Что касается названия "Кесария", то это больше соответствует ситуации начала-середины последней четверти I в. до н. э., когда Август закрепил за собой титул императора и во всем греческом мире стал складываться его культ. В это время возникают храмы Августа и Ромы, в греческих городах Империи его величают не иначе, как "Евергет" и "Сотер" (Благодетель и Спаситель), "бог Август", особенно после создания алтаря Pax Augusta[45]. В таких же выражениях славит его и Динамия в своих посвящениях (КБН. 38 = IPE. IV. 201; 1046 = = IPE. II. 354).