Читаем Понтийское царство полностью

Найденный в Аполлонии фрагмент почетного декрета в честь Эпитинханона из Тарса свидетельствует о подчинении этого города Митридату и размещении там понтийского гарнизона согласно союзу (IGB. I².392). Х. Данов датирует размещение в Аполлонии понтийских воинов 72-71 гг. и связывает с наступлением Марка Лукулла, а Т. В. Блаватская относит его к 86-85 гг. и объясняет угрозой Аполлонии со стороны соседних одрисских племен, настроенных проримски[78]. Однако, отношения аполлониатов с окрестными фракийскими племенами были отнюдь не враждебными, поэтому точка зрения Х. Данова в той части, которая касается размещения гарнизона, кажется предпочтительнее. Более позднее присоединение городов фракийского черноморского побережья к союзу с Евпатором следует, на наш взгляд, объяснить их тесными связями с одрисскими царями, которые в годы Первой Митридатовой войны (89-84 гг.) выступали на стороне Рима. Об этом свидетельствует декрет из Херонеи в честь хилиарха Аматока, сына Тереса, посланного царем Садалом I на помощь Сулле во главе конного отряда[79].

Переход Аполлонии Понтийской в стан союзников царя Митридата в середине - конце 80-х годов I в. до н. э. произошел вследствие политики Рима в отношении Фасоса. Этот островной центр имел обширные экономические связи на севере Балканского полуострова, о чем говорит широкое хождение его серебряных тетрадрахм с головой безбородого Диониса II периода чеканки в среде фракийских племен. Торговое влияние Фасоса на материке было результатом его откровенно проримской политики[80]. Естественно, что Аполлония, Месембрия и Одесс, которые также имели обширные торговые интересы во фракийской среде, не могли не рассматривать Фасос в качестве торгового и политического соперника на континенте. После окончания Первой Митридатовой войны римский сенат, учитывая вклад Фасоса в войну с Митридатом и ходатайство Суллы, в 80-х годах I в. постановил вернуть ему владения на эгейском побережье Фракии и право на все доходы с подвластных территорий и областей, куда распространилось его влияние[81]. В результате влияния острова во Фракии усилилось: увеличилось количество так называемых "варварских" подражаний фасосским тетрадрахмам, чеканенным во Фракии. При этом стиль и штемпель оригинальных фасосских монет, послуживших основанием для подражаний, сходны с фасосской монетой римского квестора Македонии 92-88 гг. Кв. Бруттия Суры, а некоторые тетрадрахмы вообще перечеканивались из монет другого квестора, Езиласа[82]. Даже ряд монет союзного Понту царя бессов Мостиса перечеканен из фасосских тетрадрахм II периода.

В подобной ситуации торгово-экономические соперники Фасоса и прежде всего Аполлония Понтийская, должны были пересмотреть политику ориентации на проримски настроенные племена и даже изменить отношение к Риму. Вот почему около середины 80-х гг. I в. до н. э. они начали сближаться с Митридатом VI и его союзниками во Фракии, в первую очередь с племенами, которые в интересах понтийского царя тревожили Фасос и римские владения в Македонии своими набегами. Так что симмахия греческих полисов Фракии с Митридатом VI должна датироваться на пятьдесят лет позднее его союза с полисами Малой Скифии и Добруджи.

После того, как Мостис, царь бессов, входивших в союз со скордисками, медами и дарданами для нападений на Македонию и Ахайю, заключил соглашение с Митридатом VI, число вторжений фракийцев в пределы римских владений увеличилось. В ответ наместник Македонии Т. Дидий в 101/100 г. аннексировал область Кенитского Херсонеса и включил ее в состав провинции. Вслед за этим там была установлена жесткая налоговая система, расширены чрезвычайные полномочия наместника, укреплены границы. Как следствие, усилилась антиримская пропаганда Митридата Евпатора среди фракийцев подобно тому, как царь пытался использовать недовольство населения ряда областей Малой Азии деятельностью римских публиканов и ростовщиков для усиления своих позиций. Под влиянием этой пропаганды меды и дарданы в 97-96 гг. вновь напали на Македонию и Т. Дидию, а затем Манлию Вульсону пришлось их усмирять с помощью военной силы (Liv. Epit. 70; Flor. I. 39.3.2-7; Jul. Obs. (108)). Следующее крупное вторжение медов произошло в 92 г., а во время I Митридатовой войны военные действия между римлянами и фракийцами, главным образом медами, почти не прекращались. Митридат стремился использовать своих фракийских союзников для дестабилизации обстановки в Греции. Не случайно Дион Кассий говорит, что фракийцы по наущению Митридата совершили набег на Эпир и дошли до Додоны (Cass. Dio. XXXI.101.2).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
АНТИ-Стариков
АНТИ-Стариков

Николай Стариков, который позиционирует себя в качестве писателя, публициста, экономиста и политического деятеля, в 2005-м написал свой первый программный труд «Кто убил Российскую империю? Главная тайна XX века». Позже, в развитие темы, была выпущена целая серия книг автора. Потом он организовал общественное движение «Профсоюз граждан России», выросшее в Партию Великое Отечество (ПВО).Петр Балаев, долгие годы проработавший замначальника Владивостокской таможни по правоохранительной деятельности, считает, что «продолжение активной жизни этого персонажа на политической арене неизбежно приведёт к компрометации всего патриотического движения».Автор, вступивший в полемику с Н. Стариковым, говорит: «Надеюсь, у меня получилось убедительно показать, что популярная среди сторонников лидера ПВО «правда» об Октябрьской революции 1917 года, как о результате англосаксонского заговора, является чепухой, выдуманной человеком, не только не знающим истории, но и не способным даже более-менее правдиво обосновать свою ложь». Какие аргументы приводит П. Балаев в доказательство своих слов — вы сможете узнать, прочитав его книгу.

Петр Григорьевич Балаев

Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное