В пользу такой точки зрения говорят и многие свидетельства из мирового опыта. Сегодня классической теории Фрейда привержен лишь узкий круг адептов. Большинство психологов, признавая наличие в психике неосознаваемых компонентов, придерживаются иных, нежели у Фрейда, объяснительных принципов и методов психотерапии. Критика фрейдизма (причем весьма аргументированная) раздается на Западе едва ли не громче, чем когда-то в СССР.
12 ноября 1952 г.
Статья, наделавшая немало шума (который не стихает по сей день), была посвящена проблемам психотерапии, главным образом – традиционного психоанализа. Айзенк выступил с вполне резонным требованием применять научные методы для оценки любой психотерапевтической методики (статья так и называется – «Оценка эффективности психотерапии»), чем заслужил жгучую ненависть своих современников-психотерапевтов. Их нынешние российские последователи Айзенка не читали и потому никаких чувств к нему не испытывают. А если б прочитали, тоже возненавидели бы. Ибо, по мнению Айзенка, большинство их хитроумных процедур представляют собою не более чем «игры для детей зрелого возраста» и ни к каким объективным личностным сдвигам не приводят. Особенно досталось от Айзенка фрейдистам. С помощью достаточно строгих психологических обследований он пытался установить, каковы бывают результаты психоаналитической терапии. Выводы оказались неутешительными. Айзенк не нашел никаких доказательств эффективности фрейдистской процедуры (заметим – длительной и дорогостоящей), кроме тех эффектов, которых можно ожидать от простого вдумчивого самоанализа. Хотя кое-кто и упрекал Айзенка за чрезмерную резкость суждений, возразить ему по существу никто так и не сумел. Сами психоаналитики либо ссылаются на хрестоматийные примеры вроде «случая Анны О.» или «человека с волками», либо просто высокомерно отворачиваются от всякой критики, как это вообще у них принято. Но их благоденствие Айзенк подпортил изрядно. После выхода его статьи клиентура психоаналитиков заметно сократилась.
А во многих странах психоанализ просто не получил распространения. Так произошло в Индии, где когда-то было создано одно из первых психоаналитических обществ, и в Китае – причем как в социалистической КНР, так и на прозападном Тайване. Похоже, азиатский менталитет отторгает фрейдистскую концепцию. Впрочем, не только азиатский.
Можно предположить, что для российского менталитета свойственны, во-первых, настороженность ко всяким вторжениям во внутренний мир личности и, во-вторых, в целом сдержанное отношение к сексуальности. В таких условиях глубокий интерес к теоретическому фрейдизму и потребность в психоаналитической терапии вряд ли получат широкое распространение.
ПСИХОГЕНИИ
(от греч. psyche – душа + gemao – порождаю) – расстройства психики, возникающие в результате психических травм. В качестве последней может выступать единовременная ситуация острого нервно-психического напряжения, вызванная неблагоприятными внешними условиями, а также длительная ситуация, характеризующаяся накоплением напряжения под воздействием мелких раздражителей. Психогении чаще возникают на фоне ослабленности организма и нервной системы (в частности, вследствие заболевания). Психогении подразделяют на различные по составу группы: реактивные состояния (реактивные психозы) и неврозы. К психогениям относятся также дидактогении.ПСИХОЗЫ
– глубокие расстройства психической деятельности, проявляющиеся в нарушении отражения реальной действительности и в своеобразных отклонениях от нормального поведения. Иногда проявляются на фоне наследственной предрасположенности, а также могут возникать вследствие психической травмы. Чаще в основе психозов лежит органическое поражение головного мозга. Конкретные симптомы разнообразны. Изучение и лечение психозов входят в область психиатрии.ПСИХОПАТИЯ
(от греч. psyche – душа + pathos – болезнь) – психическое заболевание (патология характера), развивающееся с раннего возраста. (Некоторые психиатры считают отнесение психопатий к психическим заболеваниям условным и расценивают психопатии как «пограничные состояния» на грани нормы и патологии.)