Политический облик современного верующего в Советском Союзе изменился. Подавляющее большинство верующих активно участвуют в коммунистическом строительстве и являются патриотами Родины. Но это вовсе не означает, что их религиозные предрассудки носят безобидный характер. Нет, они и сегодня реакционны по своему существу и являются тормозом общественного развития. Среди верующих встречаются люди, убежденные в существовании бога, неукоснительно исполняющие религиозные обряды. Иногда это доходит до слепого фанатизма. Бывают люди, исповедующие ту или иную веру по привычке, по инерции, как повелось в семье, это так называемая бытовая, «простодушная», несознательная, но также вредная вера. Подобного рода верующие зачастую рассуждают так: «Я человек пожилой, у меня горя и неприятностей в жизни было много. Я, может, на всякий случай в церковь хожу: кто его знает, пригодится!». В отношении всех верующих атеистическая пропаганда имеет своей целью шаг за шагом подорвать их веру в бога, показать наглядно несостоятельность всей религиозной идеологии, раскрыть вредную роль религии.
Связь с жизнью
Главным условием для обеспечения действенности атеистической пропаганды является тесная связь ее с творчеством народа, его жизнью, практикой коммунистического строительства. Только такая пропаганда в состоянии заинтересовать людей, побудить верующих критически осмыслить религиозные догматы, подвести к самостоятельным размышлениям и выводам о ложности и реакционной роли религии.
Наступательный характер пропаганды
Далее, непременным условием успеха научно-атеистической пропаганды является ее наступательный характер. В. И. Ленин учил, что нельзя ограничиваться абстрактной проповедью, что нужно поставить борьбу с религией в связь с практикой классового движения. Наступательность, боевитость атеистической пропаганды состоит в ярком и убедительном показе несовместимости науки и религии, непримиримости коммунистической и религиозной морали, реакционной роли церкви и религиозных сект. Чтобы наступать на религию, надо умело и сильно воздействовать и на разум, и на чувства, и на волю людей.
Однако наступательность пропаганды ни в коей мере не означает высмеивание религиозных убеждений верующих и служителей культа. Оскорбительные выпады против верующих и духовенства недопустимы; к тому же они лишь способствуют оживлению предрассудков и разжигают религиозный фанатизм. Борьбу с религиозными пережитками нельзя понимать как какую-либо враждебность по отношению к верующим. Атеистическая пропаганда призвана не разобщать советских людей, а объединять их в общем созидательном труде. «Будучи атеистами, — говорил Н. С. Хрущев, — мы вовсе не воспитываем неприязни к верующим. Мы никогда не призывали и не будем призывать к враждебности между людьми на религиозной основе, к войнам между государствами из-за идеологических разногласий… Мы хотим, чтобы все верующие и неверующие объединили свои усилия в борьбе за главное — за мир, за то, чтобы все народы жили как братья, чтобы народы не вели войн, а жили бы в дружбе и мире»[52].
Единственно верный путь освобождения верующих от религиозного дурмана — это убеждение, терпеливая разъяснительная работа, агитация словом, примером и самой практикой нашей жизни. К критике религиозного мировоззрения необходимо подходить научно, не допуская никакого упрощенчества или вульгаризации. Атеистическая пропаганда это — идеологическая борьба материалистического мировоззрения против религиозного, это — распространение научных знаний, противопоставленных религиозным взглядам и суевериям. Содержанием такой пропаганды является «популярное разъяснение наиболее важных явлений в жизни природы и общества, таких вопросов, как строение вселенной, происхождение жизни и человека на земле, достижений в области астрономии, биологии, физиологии, физики, химии и других наук, подтверждающих правильность материалистических взглядов на развитие природы и общества»[53].
Содержание пропаганды
Грандиозны успехи советской науки, проложившей путь в космос, осуществившей запуски ракет. Как известно, вторая советская ракета впервые в истории человечества достигла поверхности ближайшего к нам небесного тела — Луны, третья ракета позволила сфотографировать обратную, невидимую с Земли сторону Луны. Рухнула тысячелетней давности идея противоположности «небесного» и «земного». Аппарат, сделанный на Земле, из земных материалов, руками советских людей, превращен в небесное тело, а советские летчики-космонавты Юрий Гагарин и Герман Титов впервые вторглись в «суверенные владения бога».
Достижения ядерной физики, синтетической химии и других наук также наносят сокрушительный удар по религии.