Bruno G.
5th dialogue, «De la causa». — In.: Bruno G. Opere Italiane. T. I.—Bari, 1907. [Русский перевод: Бруно Дж.О причине, начале и едином. Диалог пятый. — В кн.: Б р у н о Д ж. Диалоги/Под ред. и вступительная статья М. А. Дынника.—М.: Госполитиздат, 1949.] См. также Leclere I. The Nature of Physical Existence. — L.: George Alien & Unwin, 1972.24
Valery P.
Cahiers. 2 vols. /Ed. Mrs. Robinson-Valery. — Paris: Gallimard, 1973—1974.25
Schrodinger E.
Are there Quantum Jumps?26
Einstein A.
Prinzipien der Forschung. Rede zur 60. Geburstag von Max Planck (1918).—In.: Einstein A. Mein Weltbild: Ullstein Verlag, 1977, S. 107—110. Англ. перевод: Einstein A. Ideas and Opinions.—N. Y.: Crown, 1954, pp. 224—227. [Русский перевод: Эйнштейн А. Мотивы научного исследования. — В кн.: Эйнштейн А. Собрание научных трудов Т. 4.—М.: Наука, 1967, с. 39-41.]27
Durrenmatt F.
The Physicists.—N. Y. -Grove, 1964. [Русский перевод: Дюрренматт Ф. Физики/Пер. Н. Оттена.—В кн.: Дюрренматт Ф. Комедии-—М.: Искусство, 1969, с. 345—411.]28
Московиси Серж (р. 1925 г.) — французский социальный психолог.
29
Moscovici S.
Essai sur 1'histoire humaine de la nature.— Paris: Flammarion, 1977. «Collection Champs».30
Чжуан-цзы (ок. 369—286 гг. до н. э.) — древнекитайский философ. —
31
Needham J., Ronan C. A.
A Shorter Science and Civilization in China. Vol. I.—Cambridge: Cambridge University Press, 1978, p. 87.32
Monod J.
Chance and Necessity. — N. Y.: Vintage Books, 1972, p. 180.33
Поуп А. Проект эпитафии на могиле Ньютона, скончавшегося в 1727 г . —Здесь и далее, если не указан другой переводчик, стихотворный перевод Ю. Данилова.
34
Desaguliers J. T.
The Newtonian System of the World, The Best Model of Government: an Allegorical Poem, 1728.—In: Fairchi1d H. N. Religious Trends in English Poetry. Vol. I. — N. Y.: Columbia University Press, 1939, p. 357.35
Ibid., p. 358.
36
Ньютон И. Оптика, или Трактат об отражениях, преломлениях, изгибаниях и цветах света. Пер. с третьего англ. издания 1721 г. и с примечаниями С. И. Вавилова. Изд. 2-е, просмотренное Г. С. Ландсбергом. М., 1954, с. 285. —
37
Эту неоднозначность культурного влияния ньютоновской модели как в плане эмпирическом («Оптика»), так и в плане систематическом («Начала») подчеркивал и пояснял Герд Бухдаль (Buchdahl G.
The Image of Newton and Locke in the Age of Reason. — L.: Sheed & Ward, 1961. Newman History and Philosophy of Science Series.).38
Блейк В. Из письма Баттсу. <Грозный Лос). — В кн.: Блейк В. Стихи. Перев. В. Потаповой. М., 1978, с. 225. —
39
La Science et la diversite des cultures. — Paris: UNESCO, PUF, 1974, pp. 15—16.
40
Gillispie C C.
The Edge of Objectivity. — Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1970, pp. 199—200.41
Heidegger M.
The Question Concerning Technology. — N. Y.: Harper & Row, 1977, p. 20,.42
Ibid., p. 21.
43
Ibid., p. 16.
44
Stent G.
The Coming of the Golden Age. — In: Paradoxes of Progress.—San Francisco: Freeman & Company, 1978.45
См., например, Davies P.
Other Worlds.—Toronto: J. M. Dent & Sons, 1980.46
Koestler A.
The Roots of Coincidence. — L.: Hulchinson, 1972, p. 138—139.47
Koyre A
Newtonian Studies.—Chicago: University of Chicago Press, 1968, p. 23—24.48
Во втором томе своей «Структурной антропологии» (Levi-Strauss С.
Structural Anthropology II. Race and History. — N. Y.: Basic Books, 1976.) Клод Леви-Строс анализирует условия, которые привели к неолитической и промышленной революциям. Предлагаемая им модель включает в себя цепные реакции и катализ (процесс с кинетикой, характеризуемой существованием порога и резким ускорением при переходе через порог), что свидетельствует о внутренней близости проблем устойчивости и флуктуации, обсуждаемых нами в гл. 6, и некоторых аспектов «структурного подхода» в антропологии.49