Порочный круг

Представим себе человека, стоящего возле горящего дома, в котором мечется его собрат. Каковы будут его действия? Если бы человек подчинялся только первичной энергетической организующей системе — телу, то он остался бы равнодушен как к своей, так и к чужой судьбе. Если человек обладает только разумом, то он просто отойдет на безопасное расстояние. А если наделен душой, то он либо шагнет в пламя, чтобы спасти другого (когда их души, можно сказать, когерентны), либо со злорадством будет наблюдать смерть своего телесного (и духовного) врага. Равнодушия в любом случае не может быть.

Игумен поднял руку, прося слова. Я замолк.

— Я хочу подкинуть тебе первый парадокс. Согласно нашей гипотезе, вышестоящая энергетическая организующая субстанция автономна от нижестоящей, хотя и могут сосуществовать вместе.

— Да.

— Так назови мне хоть один пример существования разума и души без тела. То есть согласно твоей терминологии вторичного и третичного без первичного.

— Это невозможно.

— Но как же тогда объяснить существование человека после смерти? Ведь тело — первичная энергетическая организующая субстанция — исчезло!

Я несогласно покачал головой:

— Ничто не исчезает в этом мире, все просто трансформируется. Первичная энергетическая система конкретного индивидуума интегрируется с таковой других организмов и запечатлевается в них. То есть существует вместе с океаном биосферы,

— Но если погибнет, скажем, наша галактика? С чем она тогда интегрируется?

— Бесконечен мир вселенной, бесконечно в нем и количество аналогичных нам миров.

Глаза настоятеля возбужденно заблестели:

— Значит, если продолжить дальше, то наш разум растворится в коллективном разуме человечества или иных цивилизаций? Да? Но тогда и душа должна с чем-то, вернее, с кем-то слиться — а в этом случае теряется индивидуальность — это ли не уход в небытие?

— А что такое "индивидуальность"? Как это осмыслить? Наш организм — индивидуален, но ведь он сам состоит из не менее индивидуальных молекул. Наш мозг и разум тоже уникален у каждого индивидуума — он состоит из более мельчайших индивидуальностей — нейронов...

Мой собеседник в волнении сжал пальцами кисть моей руки:

— И я продолжу твою мысль: наша душа — это производное миллиардов человеческих разумов, которая имеет энергетики настолько высокую, что способна "поощрять" неразумные поступки. Она едина для всех и состоит из реликтовых образов своего рода хранилище информации — постоянно пополняемое ныне живущими людьми.

— А скопление множества душ, — я подхватил его мысль,— составляет четвертичную организующую энергетическую субстанцию, способную насыщать дополнительной энергией реликтовые образы и переводить их из "нематериальной" для человека сферы в материальную.

— Значит, есть такой организм! И он есть в нашем понимании Бог. Он не мешает и не руководит нами, но ставит перед людьми определенные задачи, которые те выполняют по мере своих возможностей, — торжественно произнес отец Петр.

— Кто знает... Но есть энергия и бесконечность, — тихо заключил я. — Наша бренность иллюзорна, потому что все всегда одновременно было и будет, поэтому нет границ совершенства...

Мой собеседник перебил меня:

— Погоди делать всеобъемлющие выводы. Тут опять возникает парадокс: если душа одна на всех людей, то как же можно объяснить уникальность характеров?

— Тут все дело в разуме. Головной мозг целое, но тоже состоит из разных нейронов: дендриты одних развиты колоссально и принимают участие в огромном количестве мыслительных операций; другие же, по сравнению с ними, примитивы. Так и душа: она состоит из разных по силе разумов: одни активно участвуют в ее жизнедеятельности; а некоторые в силу своей ограниченности прозябают в духовном бездействии.

— А как же проблема добра и зла? Что такое злой гений?

— Такие понятия, как добро и зло — неоспоримые проявления души. По-видимому, при добре, добром поступке, разум теряет энергию большую, чем та, которую затратила душа для инициации этого процесса. Это как экзотермическая реакция: нужно дать какой-то энергетический толчок для начала процесса, который затем окупится с лихвой.

— Разреши мне продолжить... Значит, при злом поступке разум получает от души больше энергии, чем затрачивает на совершение действия. Тут опять парадокс: ты же утверждал ранее, что третичная энергетическая организующая система Душа), полностью контролирует вторичную (разум). Ну пусть даже не полностью, а на, скажем, восемьдесят процентов. Какой же смысл побуждать людей к злому поступку, явно невыгодному для души?