Читаем Портал света для тех, кто Хочет… полностью

В далекие-далекие времена на Земле жили не только люди, но и другие разумные существа, населяющие различные уголки нашей очаровательной планеты. И рассказ наш пойдет о речных жителях, которые обитали в самой большой реке того времени. Они жили на дне этой глубокой, полноводной и прозрачной реки. Сохранившиеся летописи тех дней свидетельствуют о том, что речные жители больше других остальных разумных существ были похожи на людей.

Жизнь на Земле постепенно развивалась по одним только ей известным законам. Облака и солнце медленно проплывали над планетой. А течение большой и прозрачной реки молча и величаво проносилось над речными жителями, такими разными: старыми и молодыми, богатыми и не очень, добрыми и злыми, и в то же время похожими друг на друга. Время, как и течение, шло собственной дорогой, а существа, населяющие реку, жили в собственном направлении. И они, каждый по-своему, крепко цеплялись за камни, лежащие на дне реки. Сопротивление течению было их образом жизни, этому они учились с самого раннего детства. Удержаться за свой камень, как и все, было смыслом жизни каждого речного жителя.

Не скажу точно, сколько времени они жили такой жизнью, но однажды один из них сказал: «Все, хватит! Мне надоело держаться за камни. Хоть я и не могу видеть этого, но я твердо уверен, что поток знает, куда он течет, знает и река, куда она движется. Лучше я отпущу камень и отдамся на волю потока, поплыву туда, куда понесет он. А то среди этих камней я умираю от скуки».

Можешь себе представить, какова была реакция остальных жителей?! Они удивленно смотрели на него и, смеясь, кричали: «Дурак, если отцепишься, поток швырнет тебя на камни, и ты разобьешься и умрешь гораздо быстрее, чем от скуки! Пусть мы и живем все время на одном месте, от своего рождения до конца жизни, но мы хотя бы все живы и целы, а где гарантия, что таким же живым останешься ты, если отпустишь камень? Где гарантия, что помимо наших камней есть другие смыслы в этой жизни? А если они и есть, то можешь ли сказать, что другая жизнь хотя бы не хуже настоящей?» И они еще долго его отговаривали и даже угрожали переселением из свежей и чистой струи потока в мутную заводь, но смельчак стоял на своем.

Он не обращал на их советы внимания, а просто прислушивался к своим чувствам, внутреннему шепоту души, и однажды просто отпустил, бросил свои камни.

Его сразу же закрутило быстрым течением и швырнуло на них. Но он отказался прицепляться снова, он кувыркался и барахтался – учился самостоятельно держаться на воде, без «помощи» своих камней, и река высоко подняла его, свободного и легкого, и понесла к солнечным бликам, играющим на ее поверхности.

А речные жители, оставшиеся на дне среди камней, те, для кого смельчак вдруг стал почему-то чужим, вскричали: «Смотрите! Свершилось Чудо! Он летает! Это Бог, и он пришел спасти нас всех! Он родился от святого духа, вырос среди нас, чтобы лучше познать наши горести и несчастья, и теперь он спасет нас от них!» А осмелившийся, паря в потоке, сказал: «Я такой же бог, как и все вы! Поток с восторгом принимает всех свободных, если только вы осмелитесь отпустить и бросить свои камни. Наше истинное предназначение в этом волшебном путешествии по реке жизни! В этом свободном парении на ее просторах! Неужели вам хочется провести всю свою жизнь возле этих камней?!»

Но жители еще громче закричали – кто: «Спаситель!», кто: «Изыди и не баламуть остальной народ!». И все они по-прежнему продолжали цепляться за свои камни. А когда, после обсуждения происшествия, вновь посмотрели наверх, смельчака уже не было, он унесся в свое приключение, в по-настоящему свою жизнь, а они остались одни и стали слагать легенды об этом «сверхъестественном Чуде»…

(Ричард Бах, «Иллюзии»)
Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука