Читаем Португалия. Полная история полностью

Soares M. Um político assume-se: Ensaio autobiográfico político e ideológico. Lisboa: Circulo de Leitores, Temas e Debates, 2011.

Soares M. Cartas e intervenções políticas no exílio. Temas e Debates / Círculo de Leitores, 2014.

Sousa O.T. de. A vida de D. Pedro I. Rio de Janeiro, 1972.

Sousa Cabral B.M.T. A diplomacia norte-americana e as movimentações independentistas nos Açores em 1975. Instituto Histórico da Ilha Terceira, 2017.

Spinola A. Portugal e o futuro: Análise da conjuntura nacional, Lisboa, Arcadia, 1974.

Spinola A. País sem Rumo. Contributo para a História de uma Revolução. SCIRE, 1978

Testamento político ou Carta Escrita pelo grande D. Luiz da Cunha ao Senhor Rei D. José I antes do seu Governo. Lisboa, na Impressão Régia, 1820.

Textos históricos da Revolução. Organização e introdução de Orlando Neves. Lisboa, Diabril Editora, 1975.

Thompson E.A. Romans and Barbarians: The Decline of the Western Empire. Madison, University of Wisconsin Press, 1982.

Varela R. A história do PCP na Revolução dos cravos. Lisboa, Bertrand Editora, 2011.

Varela R. História do povo na Revolução Portuguesa — 1974–75. Lisboa, Bertrand Editora, 2014.

Varela R., Mateus J., Gaudêncio S. 25 de Abril — roteiro da Revolução. Lisboa, Parsifal PT, 2017.

Vasco Gonçalves. Discursos, conferências de imprensa, entrevistas. Organização e edição de Augusto Paulo da Gama, Porto, 1976.

Velho A. Roteiro da primeira viagem de Vasco da Gama. Lisboa, 1960.

Veríssimo Serrão J. História de Portugal. 18 vols. Lisboa, Editorial Verbo, 1979–2010.

Vernei L.A. Verdadeiro método de estudar, para ser útil à República e à Igreja: proporcionado ao estilo, e necessidade de Portugal. Lisboa, 1950.

Víctor de Sá. A Revolução de Setembro de 1836. Dom Quixote, Lisboa, 1969.

Vieira A. História do futuro. Lisboa, Temas e Debates, 2015.

Vieira A. A chave dos profetas. Lisboa, Temas e Debates, 2015.

Vieira A. Escritos sobre os judeus e a Inquisição. Lisboa, Temas e Debates, 2015.

Vieira A. Escritos sobre os Índios. Lisboa, Temas e Debates, 2016.

Vieira A. Cartas. 3 vols. Lisboa, Imprensa Nacional Casa da Moeda, 2009.

Vieira J. A governanta, D. Maria, companheira de Salazar, Esfera dos Livros, 2010.

Vieira J., Monico R. Nas bocas do mundo — O 25 de Abril e o PREC na imprensa internacional. Lisboa, Tinta da China, 2014.

Willemse D. Antonio Nunes Ribeiro Sanches — élève de Boerhaave — et son importance pour la Russie. Leiden. Brill. 1966.

Zurara G.E. Crónica da tomada de Ceuta. Academia das Ciências de Lisboa, 1915.

Zurara G.E.. Crónica de Guiné. Barcelos, Civilização Editora, 1973.

Zurara G.E. Crónica do conde D. Duarte de Meneses, Universidade Nova de Lisboa, 1978.

Zurara G.E. Crónica do conde D. Pedro de Meneses. Lisboa, Fundação Calouste Gulbenkian, 1997.

Иллюстрации

Дольмен Анта-де-Пендилье


Римский храм в Эворе


Анри, правитель графства Портукаленсе. Гравюра XIX в.


Гуальдинь Паиш. Гравюра XIX в.


Леонор Арагонская. Миниатюра XVI в.


Мавры. Миниатюра кон. XV в.


Титульный лист книги «Амадис Гальский». Г.Р. де Монтальво. 1533 г.


Карта царства пресвитера Иоанна. XVI в.


Монастырь ордена Иеронимитов


Статуи лузитанских воинов


Белемская дароносица Жила Винсенте. XVI в.


Карл Фальх. Портрет Фернанду I Прекрасного. 1656 г.


Альфонсу IV. Гравюра XVII в.


Памятник королю Динишу I. Коимбра.


Нуньо Гонсальвес. Портрет Педру, герцога Коимбрского, дяди Альфонсу V. 1470 г.


Фелициано де Альмейда. Портрет Мариаша де Албукерке. XVI в.


К. Брюллов. Смерть Инес де Кастро. 1834 г.


Нау Флор-ду-Мар. Гравюра XVI в.


Саркофаг Инес де Кастро. Монастырь Алькобаса. XIV в.


Неизвестный художник. Портрет Антау де Алмады, XVIII в.


П.-П. Рубенс. Портрет Альбрехта VII Австрийского. 1618 г.


Парусник Фернана Магеллана «Виктория». Современная реконструкция.


Конрад фон Грюнеберг. Венецианская галера. XVI в.


Диего Веласкес. Портрет Филиппа IV Испанского. 1656 г


Неизвестный художник. Портрет Алфонсу де Албукерке, второго вице-короля Португалии. XVI в.


Ф. Цукарро. Портрет Маргариты Савойской, последней вице-королевы Португалии. 1635 г.


Неизвестный художник. Фернан Магеллан. XVII в.


Антонио Мануэль де Фонсеко. Портрет Васко да Гамы. 1838 г.


Панорама Каликута. Атлас. 1572 г.


Грегорио Лопес. Поклонение волхвов. Фрагмент. Портрет Мануэла I. 1545 г.


Стиль мануэлину. Томар.


Азулежу.


Дирк Ступ. Портрет Катарины Браганса, королевы Англии. 1661 г.


Рикардо Балака. Битва при Альмансе. 1862 г.


Неизвестный художник. Дворец Сан-Кристован в Рио-де-Жанейро. XIX в.


Неизвестный художник. Дворец Рибейра. XVIII в.


Мигель Мелендес. Портрет Филиппа V в охотничьем костюме. 1712 г.


Неизвестный художник. Портрет Карлоты Жоакины, инфанты Испанской. 1830-е гг.


Альберт Грегориус. Портрет Жуана VI. 1830-е гг.


Антониу Паррейрас. Освящение флага Пернамбуканской революции. 1817 г.


А. Томас Лоуренс. Портрет Артура Уэлсли, герцога Веллингтона. 1816 г.


А. Фелипото. Портрет генерала Жюно. XIX в.


Неизвестный художник. Солдаты Жюно в Португалии. XIX в.


Томас Лоуренс. Портрет Марии да Глории. 1829 г.


Джон Эндер, Портрет Мигела I, 1828 г.


Мария II в 1835 году


Х. Колумбану. Моузиньно да Сильвейра. XIX в.


Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное