Читаем Посадил дед репку полностью

Читал вчера дневники в Интернете -До чего же все они похожи! Одни и те же мысли, одни и те же «грабли»...

Как отражения друг друга, Как тени одного и того же - но чего? Так подумал я и начал писать - всё с самого начала...

Глава 1

Посадил дед репку.

Выросла репка большая-пребольшая. Стал дед репку из земли тащить: тянет-потянет, вытянуть не может. Позвал дед бабку. Бабка за дедку, дедка за репку: тянут-потянут, вытянуть не могут.

Позвала бабка внучку: Тянут-потянут, вытянуть не могут. Кликнула внучка собаку Жучку: Вытянуть не могут. Кликнула Жучка кошку Мурку: Не могут.

Кликнула Мурка Мышку-Норушку: Мышка за Мурку, Мурка за Жучку, Жучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку: тянут-потянут - вытащили репку! Все повалились на грядку. Счастливый конец - веселье вприсядку.

Стали они всемером жить-поживать да добра наживать. Чудо-репки на всех хватило: Деду с Бабой и внучке их Насте, да ещё собаке Жучке и кошке Мурке, да ещё мышке-Норушке и лошадке Сивке. Всю зиму они репкой угощались, чудо вспоминали. Да и много ли для счастья надо? Жизнь у них наладилась: трудятся, вертятся, а выпадет минутка отдыха - чудо-репку вспомнят, улыбнуться да головой покачают: "каких только чудес на свете не бывает".

Пришла весна. Посадил дед новую репку, старой краше. Растёт она, к солнышку тянется, новый урожай обещает. Отшумели ручьи, зацвели цветы. Прилетели птицы из дальних краёв, стали внучку с собой звать, к родителям на лето погостить. Собрали её дед с бабой да и говорят: Ты, внученька, нас не забывай, осенью приезжай, будем вместе чудо-репку вытягивать. Отправили внучку а с ней и собаку Жучку - вместе дорога веселей. Стали они впятером жить-поживать и горя не знать. Да и горевать недосуг, трудится надо, вертеться: летний день год кормит. Дед репку поливает, бабка короба плетёт, чудо-урожая ждёт. А кошка Мурка да мышка Норушка репку охраняют, караул держат: одна днём, другая ночью. Так и лето прошло.

Наступила осень. Выросла репка маленькая-премаленькая. Дедка за репку - вытянул репку. И репка не уродилась, и внучка не приехала. Стали дед с бабой тосковать, счастье своё вспоминать. Однако и грустить недосуг: трудятся дед с бабой, вертятся, а выпадет минутка отдыха - внучку вспомнят, улыбнуться да головой покачают: "ну, видно у родителей ей лучше".

Отшелестели дожди, закружились снежинки. Зимний день что кол в заборе - один другого одинаковей. Сегодня как вчера, а может это уже и завтра. Так и зима прошла.

- Ты неправильно рассказываешь, - перебил ребёнок, - Надо сказать "Жили они долго и счастливо" и всё. Больше ничего не говорить.

- «Долго и счастливо»? Ну, так заканчивают просто чтобы мы не сомневались, что конец у зтой сказки счастливый, - возразил голос, - Ведь после счастливого конца все персонажи просто живут: вместо чудес бытовые заботы. Позтому и умалчивают, что было дальше: слушать было бы не интересно.

- А мне интересно, - не согласился ребёнок.

- Ну, тогда я продолжаю, - сказал голос, - О чём молчат сказки... А ты слушай и засыпай.

Снова пришла весна и снова посадил дед репку. Переждали лето, дождались урожая. Выросла репка маленькая-премаленькая. Не стал дед репку вытягивать. Да и для кого? Внучка этой осенью опять не приехала. Зима наступила и замело репку снегом.

Дед Бабе и говорит: "Совсем нас внучка забыла, видно не приедет больше. Слепим себе из снега новую внучку, назовём Снегурочкой. Каких только чудес на свете не бывает. Может и оживёт". Так они и сделали.

Сидит Снегурочка на крылечке, в дальние края смотрит, солнышку улыбается. Дед с бабой ей хлебца носят, о старых временах рассказывают.

Всё не так им одиноко.

А что делать? Время тогда такое было - старому человеку одному тяжко. Велика Россия, а стакан воды подать некому. Да и что толку, что народу вокруг много? Только больше сказок жалостливых сочинят: «Жили-были Дед да Баба...»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия