Посчитал ли ты издержки

Первая. Приход в нашу жизнь Духа Святого, это милость и дар Отца. Даром является не Сам Дух Святой, ведь Он, приходя в нашу жизнь, не перестаёт быть Всемогущим Богом и Он не становится нашей собственностью. Мы только получаем право пользоваться Его силой в проявлении Духа через нас на пользу себе и церкви. Сам Иисус умоляет Отца за каждого христианина, об даровании ему этой милости.

Вторая. Чтобы Господь стал упрашивать Отца за нас, принося за нас Свою Кровь, нам самим сначала надо явить делом, что мы возлюбили Его, не просто как своего Спасителя, но и как личного Господа, Хозяина и Бога, покорившись Ему и соблюдая Его волю, выраженную Им в Его заповедях.

Очень часто об Иешуа проповедуют как о личном Спасителе, не упоминая при этом, что, принимая Его спасение, мы так же должны принять Его условия, Закон и Заповеди, и Его власть над нами и нашей жизнью, как власть Господа и Бога. У этого водительства есть чёткая цель, учить и напоминать. Напоминать всё, о чём учил Господь, и учить Закону Божьему.

Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.

Евангелие от Иоанна, четырнадцатая глава, двадцать шестой текст.

О сем свидетельствует нам и Дух Святой; ибо сказано:

Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.

Послание к Евреям, десятая глава, с пятнадцатого по семнадцатый текст.

Это цель Духа Святости в нас, и это несоизмеримо больше, чем если бы мы только заговорили на языках.

Во многих церквах, на лавочках годами сидят христиане, которые не знают, каким конкретно членом в Теле они являются, как и чему их учит помазание, какая польза от них, как от соли. Для того, чтобы быть уверенными в том, что они запечатлённые, им достаточно говорения на незнакомом и непонятном даже для них самих языке. Иным и вовсе хватает банального знания некоторых строчек из Писания, выученных ими наизусть и без всякого порой основания применяемых лично к себе. Во всей многогранности Писания многие видят только то, что, по их мнению, Христос учил, что мы должны покаяться, крестится, заговорить языками, и дожидаться Его пришествия, выполняя «великое поручение», то есть уча других тому же, во что верят сами.

Но у Бога совершенно другие цели. Если мы действительно крещены Духом Святым и ходим в Духе Святости, то как написано мы будем наставляемы и научаемы Богом в каждом дне:

Впрочем, вы имеете помазание от Святого и знаете все.

Первое послание от Иоанна, вторая глава, двадцатый текст.

Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и не ложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.

Первое послание от Иоанна, вторая глава, двадцать седьмой текст.

И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.

Книга Иеремии, тридцать первая глава, тридцать четвёртый текст.

Чтобы это истинное помазание пребывало и учило нас, нам нужно вычистить наш сосуд от греха, от беззакония и наполнить его любовью, выраженною в послушании Духу Святому, Словам Иисуса и Заповедям Всемогущего! Мы созданы во Христе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнить. И в книге Деяний есть много примеров как мужи Божии их исполняли, повинуясь Духу Святости. Заговорив на языках, они не остались в закрытой горнице, организовав клуб двенадцати и только для своих, с совместным Воскресным собиранием. Эти мужи вышли на улицу и всё множество народа услышало их. Они покорились Богу, исполняя Его волю и порученные Им дела. И только такой любовью Дух Божий может влиться в наши сердца.