Посчитал ли ты издержки

И сказал он им: Вам даны тайны Царства Элохим, тем же, кто вне, все говорится в притчах. Потому сказано Исаии: Пойди и скажи этому народу: слушать слушайте, но не понимайте, и смотреть смотрите, но не разумейте! Отучнело сердце народа этого и оглохли уши его, и глаза его отвращены, чтобы не узрел он глазами своими, и не услышал ушами своими, и чтоб не поняло сердце его, и не обратился бы он, и не исцелился.

Евангелие от Марка, четвёртая глава, одиннадцатый и двенадцатый текст.

Господь говорит, вам дано знать тайны Царствия Божия, по тому вы можете обратиться, покаяться, и вам будут прощены грехи. А им не дано, потому они слышат и не понимают, чтобы не покаялись, и не простились им грехи. Им всё бывает в притчах, непонятных запутанных и нелогичных. В современном переводе этот отрывок переведён так:

Иисус ответил: — Вам открыта тайна Божьего Царства, а тем, внешним, все дается в притчах, чтобы они даже видя, не увидели, и слыша, не поняли; чтобы они не обратились, и не были бы прощены.

Нам нужно в серьёз задумывается, прибываем мы в Нём или мы внешние, вне Его, хотя и ходим с Ним, и слушаем Его наставления. Давайте посмотрим, чем отличались те, внешние от тех, кому дано знать.

И опять начал учить при море; и собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сидел на море, а весь народ был на земле, у моря. И учил их притчами много, и в учении Своем говорил им. Евангелие от Марка, четвёртая глава, первый и второй тексты.

Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче. Евангелие от Марка, четвёртая глава, десятый текст.

Первое, что мы читаем, и собралось к Нему множество народа. Скажите, что обычно собирает множество народа? Чаще всего это зрелище. Вторая причина, её можно охарактеризовать фразой; все пошли и я пошёл. Какой мотив в обоих случаях, любопытство и желание новых ощущений. В начале девяностых евангелизации собирали стадионы, людям было интересно и ново евангелие. Прошло три, четыре года и уже ни кто не хотел приходить на эти евангелизации, и они стихли. Это перестало быть чем-то новым и привлекать. Ещё людей часто привлекают большие собрания, считая, что раз там много людей среди них правда. Такие люди не ищут личного познания, но укореняются в общих для данного сообщества мнениях, учениях и верованиях. Когда Господь говорил эту притчу, Он говорил её толпе. И в ней раскрывал им их самих. Были среди тех, кто пришел послушать Иисуса и те, в чьей жизни было выделено почетное место для Бога. Они старались жить праведно и считали себя благочестивыми. Но и они ушли не уразумев. Почему? В их жизни Богу было выделено место, почётное, но всё таки одно только место. Остальные места тоже были заняты, а каждому занятому месту в жизни человека, человеку нужно уделять время. И хоть для Бога место почётное, но одно. А остальные места не столь почётны, но их так много. И Господь говорит:

Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило семя, и оно не дало плода.

Евангелие от Марка, четвёртая глава, седьмой текст.