Посчитал ли ты издержки

Когда же придёт Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы. И отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов. И поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира. Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть. Жаждал, и вы напоили Меня, был странником, и вы приняли Меня. Был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня. В темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? Когда мы видели Тебя странником, и приняли? Или нагим, и одели? Когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его. Ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня, был странником, и не приняли Меня. Был наг, и не одели Меня, болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.

Евангелие от Матфея, двадцать пятая глава, с тридцать первого по сорок шестой текст.

Обратите внимание, что в этом отрывке, где Сам Господь раскрывает ученикам то, по каким критериям будет вершиться суд Элохим, вопроса о вере в благодать, о спасении одною верою и о праведности Христа на нас вообще не стоит. Только дела. Вот как жили, какие дела творили, то и получат в воздаяние те, кто некогда составляли одно стадо. Давайте посмотрим другие места Писания;

Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.

Евангелие от Матфея, пятая глава, двадцать первый и двадцать второй текст.

Так говорит Тот, кто берёт на Себя грех мира. Сказал «безумный» в геенну! Если не покаялся и не примирился. Сначала перед тем и с тем, кому сказал, а после перед Богом. Об этом говорит контекст. И всё, о чем сказано выше, примирение, проявление любви, это практические действия, это всё дела.