Авель принес Богу лучшую
жертву, чем его брат Каин. Жертва Авеля угодила Богу не столько своим качеством («от первородных стада») и тем, что сопровождалась пролитием крови, сколько своей искренностью. Авель предложил Богу не просто лучшую жертву; он принес свое чистое сердце. Каин же не смог победить мощную силу одолевавшего его греха (Быт. 4:1–7). Впоследствии Иисус удостоверит искренность Авеля, а Иоанн — греховность Каина (Мф. 23:35; 1 Ин.3:12). Бог засвидетельствовал праведность Авеля тем, что принял его жертву (рассуждение автора основано на английском переводе Библии. — Примеч. пер.). Хотя Авель был убит своим греховным братом, его жертва и сейчас говорит еще, а дела его веры являются примером чистоты помышлений и сердца, обращенного к Богу, что несравненно важнее, чем качество приносимой жертвы. Является ли внешнее выражение нашей хвалы и поклонения, наши денежные пожертвования и наше служение искренним выражением любви и посвященности Богу? Бог смотрит не только на свойство жертвы, но и на сердце жертвующего. Жертва Авеля обращается к человечеству с призывом увидеть в ней символ величайшей из всех жертв — «крови кропления» Христа (12:24), Который, хотя и был убит завистливыми потомками Каина, но все же не был похож на беспомощного Авеля, убитого приступом внезапной человеческой ярости. Абсолютно добровольная жертва Христа была и предусмотрена, и одобрена Богом.2) Енох ходил с Богом (11:5,6)
Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу. А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.
Для верующего христианина преданность Богу выражается не только в постоянной религиозной практике поклонения и периодическом принесении какого–либо жертвенного дара. Наша жизнь отдана Богу, следовательно, наша праведность распространяется на всю нашу жизнь. Те, в ком живет истинная вера, ходят с Богом (Быт. 5:22,24) каждый день. Краткий обзор жизни Еноха в Книге Бытие содержит одну примечательную деталь: «И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала». Есть основание полагать, что серьезным нравственным и духовным переоценкам Еноха способствовали его родительские обязанности, когда он, чувствуя свое несовершенство и беспомощность в этом вопросе, обратился за помощью к Богу. Он понял, что стать хорошим примером для своих детей он сможет, если только будет ходить с Богом. Своим неколебимым доверием Енох угодил
Богу. И верующие других поколений, и мы, сегодняшние верующие, можем угодить Богу только своим абсолютным доверием к Нему.Те, которые, подобно Еноху, ищут Бога,
силой своей веры исповедают две великие истины о Боге: что Он существует и что Он милостив. Они не просто признают разумом, что Он есть, ибо без этого вера была бы бессмысленной. Вера в существование Бога подразумевает посвященность Ему всей жизни. В безбожном обществе, где действует абсолютный приоритет материальных ценностей, очень легко не замечать существования Бога и Его благодати. Но Он вознаграждает ищущих Его. Он не просто дает нам знать о Себе, но доказывает Свою милость к нам. Те, кто стремится к Богу в своей повседневной жизни, могут свидетельствовать о Его доброте и благости.3) Ной был послушен Богу (11:7)
Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере.