Читаем Послание от Бога полностью

Жизнь в истине более сложное, чем просто не говорить ложь. Иоанна 14:17 даёт такую перспективу: «Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет». Из этого стиха ясно, что жизнь в истине означает полное её принятие, без оставления исключений. Если вы оставляете какой-то аспект своей жизни, вы не живёте в истине. Если вы претендуете на счастливый брак, когда ваш брак фактически на грани развала, значит вы не живёте в истине. Чем скорее вы увидите проблемы в вашем браке, тем раньше вы сможете найти помощь уладить их. Если вы принимаете извинения, но по–прежнему испытываете злость, вы не ходите в истине. Пока вы не признаете, что ранены, вы никогда не сможете простить и избавиться от гнева за прошлое. Можно сделать нужную гримасу и обмануть всех, но Божьего Духа истины нельзя обмануть. Он видит всякий обман и ложь.


Я благодарю Бога за Его благодать. Ефесянам 2:8 говорит, что мы спасены по благодати, через веру. Без благодати никто не спасётся.


Благодать — нечто, что трудно понять современному человеку. Мы не можем понять, почему Всемогущий Бог простил нам наши грехи и принял нас. Это доказательство Его любви к незаслужившим этого людям. Его благодать спасает нас от вечной смерти, она прощает наши грехи, когда мы исповедуем их, проносит нас через тяжелые времена и помогает нам исполнить то, что Бог хочет сделать через нас.


Часто мне хочется сделать кое-что, как-то изменить состояние Альдо и когда я устаю от своих бесплодных попыток, я нахожу утешение в Духе Благодати, как Павел писал во 2 Коринфянам 12:9: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи».


Дух завета


Среда, 21 февраля 2007. Она будет Божьей невестой, как я. Бог будет учить Свою невесту, что говорить и Он приготовит её для Своего возвращения. Она придёт от Запада, Юга, Севера и Востока. Его воля, чтобы невеста была готова к Его возвращению. Предупреди невесту, мам. Она должна выбрать сама.


2 Коринфянам 3:6: «Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит».


Для меня это одно из самых важных характеристик Святого Духа; жизнь завета во Христе. Если бы не было бы Иисуса и Его искупления на кресте, то у меня не было бы никакой надежды в этой жизни и в будущем. Дух Завета постоянно напоминает мне об этом и подтверждает и обновляет мои взаимоотношения с Богом. Его кровь очищает меня от всякого греха и порока.


Всякий раз, когда мы участвуем в таинстве причастия, мы обновляем наш завет с Богом. Истинное значение хлеба и вина как Его тела и Его крови часто скрыто от нас. Когда мы едим его хлеб, как символ тела Христа, он восполняет наш голод и когда мы пьём вино (или сок) как символ Его крови, оно удовлетворяет нашу жажду. Иисус говорит в Иоанна 6:55, 56: «Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем».


Это мой кровный завет с Богом: потому что Иисус взял мой грех на Себя, и я могу избежать наказания и получить взамен жизнь с избытком.


Всякий раз, когда я ем хлеб, я избираю умирать для себя; отдаю контроль своей жизни, и всякий раз, когда я пью вино, я избираю жить новой жизнь во Христе. Дух Завета напоминает мне, что Он уже заплатил высшую цену за меня, и я теперь могу иметь вечную жизнь.


Стол завета – это также место, где я исследую своё сердце, чтобы увидеть всё ли в порядке у меня с Богом. Это место, где я исповедую свой грех, прощаю и исцеляюсь. За короткое время причастие восстанавливает меня в Божьих глазах, ведь я опять покрыта кровью Агнца.


Но жизнь в заветных взаимоотношениях относиться не только к причастию или тому, что будет после смерти. Она также определяет, как я поведу себя на земле в то время пока живу. Если вы действительно живёте жизнью связанной с заветом, вы не сможете отделить ни какой аспект своей жизни от своего завета с Богом. Нельзя давать или брать взятки, если ты живёшь в завете с Богом. Так же нельзя быть неверным в браке и заявлять, что живёшь в завете с Богом!


Это серьёзно! Посмотрите, что Бог говорит в Евреям 10:29–31 о тех, кто пренебрегает заветом: «то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой. Страшно впасть в руки Бога живаго!»


Возвращение к Богу


Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий
Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий

Настоящая книга посвящена тому, как образ Иисуса Христа раскрывается в Евангелии от Иоанна. Как и другие евангелисты, Иоанн выступает прежде всего как свидетель тех событий, о которых говорит. В то же время это свидетельство особого рода: оно содержит не просто рассказ о событиях, но и их богословское осмысление. Уникальность четвертого Евангелия обусловлена тем, что его автор – любимый ученик Иисуса, прошедший с Ним весь путь Его общественного служения вплоть до креста и воскресения.В книге рассматриваются те части Евангелия от Иоанна, которые составляют оригинальный материал, не дублирующий синоптические Евангелия. Автор книги показывает, как на протяжении всего четвертого Евангелия раскрывается образ Иисуса Христа – Бога воплотившегося.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Иларион (Алфеев) , Митрополит Иларион

Справочники / Религия / Эзотерика
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика / Православие