Послания и Знаки из Космоса

Книга пророка Даниила 3:21,25: «Тогда мужи сии связаны были в исподнем и верхнем платье своем, в головных повязках и в прочих одеждах своих, и брошены в печь, раскаленную огнем… На это он сказал: «вот, я вижу четырех мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвертого подобен сыну Божию»» «Пополь-Вух», глава «Игра в мяч и преисподняя Шибаль-бы»: «После этого юноши вошли в средоточие огня, в «Дом пламени». Внутри этого дома был только бушующий огонь, но они там не сгорели, хотя там все превращалось в уголь и пепел. И, как обычно, они были бодрыми и здоровыми, когда занялась заря. А очень хотелось (владыкам Шибальбы), чтобы (братья) быстро погибли там, где они находились. Но не случилось, однако, по желанию обитателей Шибальбы, и в сердцах их погасло мужество»

Было бы очень полезно и почетно расширить этот небольшой список совпадений текстов Америки и Старого Света в диссертации, соответствующей государственным стандартам в том случае, если государство действительно заинтересовано в том, чтобы разгадать древние тайны.

Тур Хейердал указывает на дальнейшие параллели в культурах древних американцев и Старого Света, например технику прядения хлопка, традицию обрезания мальчиков, способ изготовления золотых изделий, оружия и т. п. Журналист и ученый Герд фон Хасслер установил, что имена богов и названия городов были поразительно похожи на обоих континентах.

Последние сомнения насчет перемещения культуры из Месопотамии в Южную и Центральную Америку снимаются благодаря тексту предания «Пополь-Вух» («предки пришли с востока»):

«Таково было исчезновение и конец Балама-Кице, Балама-Акаба, Махукутаха и Ики-Балама. Они были первыми людьми, пришедшими туда с другой стороны моря, где поднимается солнце. Они пробыли здесь долгое время; когда они умерли, они были уже очень старыми, владыки страха перед богом и устроители жертвоприношений, как они назывались. Все перечисленное они принесли (в свой город) — те, кто после пребывания на той стороне моря получили (знание) картин Тулана, картин — так они назывались, — которыми они писали все то, что содержалось в их истории».

В 1519 г., когда испанские завоеватели подошли к столице ацтеков Теночтитлану в Мексике, царь ацтеков Монтесума (1466–1520) произнес перед местным священством ц аристократией впечатляющую речь, которая начиналась так: «Вам, как и мне, известно, что наши предки были родом не из этих земель, в которых мы живем, так как пришли они сюда издалека под предводительством великого вождя».

Монтесума был высокообразованным властителем своего народа, он разбирался в науках того времени и хорошо знал предания своих предков. Он знал, о чем говорит. Прибытие в Америку испанцев под предводительством Фернандо Кортеса было воспринято как исполнение пророчества о возвращении бога Кетцалькоатля, поэтому Монтесума не оказывал испанцам сопротивления.

Итак, вопрос о том, было ли

на самом деле подобное культурное влияние, уже не подлежит дискуссии. Намного интереснее определить, когда и почему это произошло.