После осени. Поздняя РАФ и движение автономов в Германии (ЛП)

На фоне мировой революции они формулируют свою концепцию реакционного мирового государства. Когда несколько лет назад Майнгофер говорил о глобальной внутренней политике и глобальном обществе, где нет революционеров, а есть только преступники, а Ребман говорил о грядущем международном законодательстве, предназначенном для преследования освободительных движений, это была не просто их фантазия о тысячелетнем империалистическом рейхе; она имеет реальную, бескомпромиссную основу. Западноевропейская стратегия, европейская БКА и внешняя политика НАТО, «которая говорит одним голосом», должны стать теми ногами, на которых она будет стоять. Она является неотъемлемой частью общего наступления, острием которого является военная стратегия. Она также отражает гнусную сущность реформистов: они относятся к империалистической войне как к безумию и иррациональности, сводя ее к непонятному и сюрреалистическому апокалипсису, потому что они действительно не хотят ее — не хотят быть взорванными — но еще меньше хотят борьбы против нее. Это не совсем иррационально. У нее есть элементарная и точная цель — уничтожить всемирный антагонизм, обеспечив при этом свое личное выживание. А является ли это нереальным или нет, можно ответить только в процессе борьбы. В любом случае, на данный момент этот вопрос остается открытым, и именно он является ключевым вопросом, лежащим в основе сегодняшнего конфликта. Западноевропейская партизанка одновременно сталкивается со сложными стратегическими возможностями и особенно трудными условиями. Мы сталкиваемся с чрезвычайно интенсивным военным присутствием, имеющим в своем распоряжении невообразимую огневую мощь, с хорошо вооруженным полицейским аппаратом, который пытается доминировать над всем обществом, с хорошо интегрированными СМИ и т.д. — и борьба начинается с ситуации массовых жертв и критических поражений революционной борьбы. Пролетариату здесь всегда противостояли два вида врагов: контрреволюция, война и фашизм, с одной стороны, и различные методы социал-демократии, потребления и государства — с другой. Они ничего не получают от всего этого, но история и опыт метрополии, тем не менее, дают им школу, где они могут научиться всему, что им нужно знать, чтобы понять врага.