Я часто гуляю с Вереной. Она рассказывает, как ее арестовали, когда она выкрикивала лозунг: «Долой ...», и до этого она не дошла. Целую ночь сотрудники Службы государственной безопасности донимали ее своим любопытством, что она хотела сказать. Верена молчала. Утром ее выпустили, так как «Долой» нельзя было переквалифицировать в политическое преступление.
«Что ты хотела написать?» — спрашиваю я. Она озорно смеется: «Долой цены на молоко».
Мы крадемся по городу в темноте, обклеивая его таинственными наклейками: «Черная невеста идет». Утром витрины магазинов невест и помо заляпаны. Бюргеры трясут грудями. Такие красивые свадебные платья!
Мы видели «MiBwahlen» в универмагах. Они стали обычаем для увеличения продаж бытовой техники Grundig и других потребительских товаров. Мы произносим революционные речи о сексуальной эксплуатации и обесценивании женщин и снова уходим до приезда полиции.
У нас нет ни страха, ни уважения к государству или другим властям. У нас свой закон, а это значит: сопротивление миру наживы и солидарность с эксплуатируемыми, бесправными и преследуемыми повсюду!
Я переезжаю в коммуну «Liebenwalder StraBe». Мы — анархическая группа женщин и мужчин. Вдохновленные идеей подготовки пути к коммунизму в борьбе против старых капиталистических держав. Lieben- walder» является центром «Черной помощи». День и ночь на заднем дворе кипит тайная и не тайная деятельность в пользу мировой революции вообще и в пользу заключенных в берлинских тюрьмах и домах в частности.
Мы — великие романтики и придерживаемся идеи, что человек, которому больше нечего терять, поднимется и будет бороться за свое достоинство. Мы считаем, что маргинализированные, криминализированные и изгнанные люди могут быть мобилизованы. Преступников, скажем так, не существует, все они — жертвы системы наживы. Стратегия маргинализации! Революционизируйте субпролетариат, пока правители не мобилизовали его против революции! Революция представляется нам несомненной перспективой. Вопрос только во времени, вопрос в интенсивности нашей революционной решимости.
Красная помощь» считала нас своей младшей анархической сестрой-кровопийцей, так же как «Движение 2 июня» было нелюбимым, одичавшим родственником RAF.
Красная Помощь была студенческой марксистской, подчеркивала идеологическую правильность и теорию, а мы в Черной Помощи критиковали ролевые модели и политические линии РАФ.