Последнее искушение России

Дмитрий Седов пишет, что движение младотурок, которое возникло в конце XIX века, имело зарубежное происхождение. Основателем «Молодой Турции» был итальянский член ложи «Бнай Брит» Эммануэль Карассо. Бнай Брит имеет статус «еврейской общественной организации» и заслуженную славу «крыши» британской разведки. Создавая тайный кружок младотурок в 1890-х годах в Салониках, Карассо продолжал оставаться гроссмейстером итальянской масонской ложи «Возрожденная Македония». Все лидеры младотурок были членами этой ложи. После победы младо-Эммануэль Карассо турецкой революции Карассо руководил контрразведкой на Балканах, а во время Первой мировой войны контролировал все турецкие запасы продовольствия.

Государственный департамент США тоже участвовал в тех событиях. С 1890-х годов и вплоть до периода Первой мировой войны сменилось три посла США в Турции (Оскар Страус, Абрахам Элькин и Генри Моргентау), и все трое были функционерами «Бнай Брит». Правление «Молодой Турции» оставило кровавый след. В 1914 году правящий младотурецкий «Триумвират» вовлёк Турцию в войну на стороне Германии. Внутри страны младотурки практиковали жестокий террор. В 1915 году под предлогом освобождения прифронтовой полосы от населения младотурецкие власти истребили свыше 1,5 млн армян» (Дмитрий Седов. Шр://

Гопдвк. ги/пеш/2012/10/

12/Мт1).

Сегодня Турция, подобно младотуркам, опять втянулась в организацию революции, теперь уже в Сирии, и в войну. Этот курс поддерживается Западом. Расчет здесь прост — включить Турцию в войну с Сирией, а затем переключить ее на войну с другим врагом Израиля — Ираном.

Но этот зловещий план имеет еще продолжение. Для Турции Россия всегда была главным историческим противником. И здесь интересы Турции и Глобальной Хазарии абсолютно совпадают и сплетаются в один оптический прицел. Чтобы подойти вплотную к решению вопроса о войне с Россией, нужно сначала выбить две ее стратегические опоры на Ближнем Востоке — Сирию и Иран, которые тоже (какое совпадение!), являются врагами Хазарии. Поэтому война Турции против Сирии и Ирана может рассматриваться в русле хазарских планов как подготовка к решающей битве против России. Это одержимость реваншем, о котором долгие столетия мечтает Хазария. И это жажда реванша, который является давней мечтой Турции. Именно ее руками и при ее активном участим будет вестись эта самоубийственная для Турции война за хазарские интересы.

Обстановка в мире сложилась таким образом, что все страны оказались разделенными на две части: одна часть — агенты хазарократии, которые выступают в роли агрессора. Вторая часть — их жертвы, мишени агрессии. И в тех и в других революция может предшествовать войне. Только в одном случае ее роль будет заключаться в том, чтобы толкнуть страну на агрессию, а в другом — чтобы предельно ослабить страну в преддверии агрессии, сделав ее легкой добычей. Революции должны ускорить их падение и уничтожение их государственности.

Сценарий ливийской революции здесь может служить примером. Организованная извне революция в Ливии ослабила страну, что позволило в ходе иностранной интервенции быстро уничтожить ливийскую государственность.

Признаком того, что государственность была уничтожена, стало сползание некогда процветающего государства к родоплеменным отношениям, то есть к догосударствен-ному укладу. В этом смысле Ливия была отброшена в глубь веков. В отсутствие государственного центра, способного навести порядок, начались межплеменные войны, которым нет конца.

Итак, сценарий таков: революция — иностранная агрессия — ликвидация государственности — установление родо-племенных отношений — постоянные межплеменные войны.

Хазарократы с помощью революции запускают современную глобальную войну по двум направлениям: первое — войны между государствами, второе — межплеменные войны между народами.

В Священном Писании так написано о временах перед кончиной мира: «Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам» (Мф. 24, 7).

А теперь попробуем ответить на вопрос: «О чем народы, измученные непрерывной глобальной войной, будут говорить»? Ну да, они будут говорить о скорейшем установлении мира и обеспечении их безопасности. Они будут говорить о мире и безопасности. Как сказано в Писании: «Ибо, когда будут говорить: „мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба <...> и не избегнут» (1 Фес. 5, 3).