Последняя точка. Удивительные свидетельства монахов и иных лиц, живыми проходивших мытарства

Вдруг явился около меня седой старичок в блестящей одежде и в крестах, я узнала в нем святителя Николая: «Пойдем, теперь надо возвратиться обратно». И мы с ним отправились. Тут я никого не видала. Пришли мы на другое поле, которое похоже на нашу сенокосную полянку, только течение реки как будто другое, с восточной стороны. На этом поле я увидела своих монахинь и послушниц, которые косили траву, а некоторые гребли сено, и светло было у них. Они пели очень хороший псалом «Пресветлый Ангел мой Господень». Неожиданно в воздухе точно блеснуло что-то, и я увидела небольшой венчик над тем местом, где работали наши — золотой. Он делался все больше и больше, то поднимался, то опять опускался. А с восточной стороны идет точно игуменья с посохом в руках, а сама все крестит всех, но я не узнала, которая игуменья.

Тут я оглянулась и посмотрела за реку, где было очень темно. На самом берегу стояли наши, живущие в монастыре, с распущенными волосами. Им, по-видимому, хотелось перейти на эту сторону, но только они подойдут ближе, берег реки начинает обваливаться, и они вместо того, чтобы приближаться, все отдалялись. Мне стало их очень жаль. В это время явился ко мне в облачении с крестом отец Клавдиан. Он сказал мне: «Не говори никому, кого ты видела за рекой, они, быть может, милосердием Божиим и покаются». После этих слов я опять увидела около себя святителя Николая, который сказал мне: «Теперь пойдем, я провожу тебя». И точно, мы пришли в келью, и он скрылся.

Следом открывается дверь в келью и входит умершая наша матушка игуменья Рафаила в парчовой блестящей мантии и в венце на голове. За ней входит другая монахиня, высокая, черноволосая, одежда на ней еще светлее, на голове корона. Она стояла позади матушки игуменьи и улыбалась, а матушка подошла ко мне и сказала: «Вот ты теперь больна, пособоруйся и поправишься». Тут матушка три раза перекрестила меня. Я спросила: «Матушка, кто это с вами?» Матушка ответила мне: «Это наша благоверная царица, схимонахиня Дарья» (инокиня-царица Дария (Колтовская), четвертая супруга Иоанна Грозного, вторая настоятельница Введенской обители с 1604 г. — Ред.). Она стоит и улыбается, издали перекрестила меня, и они обе скрылись.

После этого я проснулась, окинула взглядом всю келью, и такая грязная и мрачная показалась она мне после того, что я видела. Сначала никого не узнала, кто был около меня, такие они мне показались дурные, черные, после тех, что я видела в поле и которые шли полками. Немного погодя я совершенно пришла в себя и всех узнала. И первое слово мое было к ним: «Девушки, не делайте никому зла. Что будет вам на том свете за зло, страшно и подумать».

После этого сновидения послушница Фекла пролежала в постели пятнадцать дней, была очень слаба, можно сказать, находилась между жизнью и смертью. У нее был сильный страх, все ночи горела лампа, каждую ночь двое или трое приходили к ней спать, с одной своей старшей она боялась оставаться. Так она была слаба, что когда приходилось вставать с постели и не успевали ее поддержать, то она падала на пол. В девятнадцатый день вечером ее соборовали, с трудом она могла стоять. Во время чтения Евангелия ее поддерживали под руки. По прочтении же последнего она почувствовала крепость, какую-то особую бодрость, и с этого дня стала поправляться. Теперь совершенно здорова, ходит на все послушания, страх ее также прошел.

Девица эта живет в монастыре семнадцать лет, почти неграмотная, с трудом читает Псалтырь, целыми днями находится на монастырских послушаниях, весьма хорошей жизни, усердная в труде, кроткая, скромная, одним словом, живущая в страхе Божием.

В настоящее время ей тридцать три года. Несколько лет она жила при больной старице и ходила за нею безропотно. Первое время она и говорила плохо, так как в их деревне Олонецкой губернии (сейчас республика Карелия, столица Петрозаводск — Ред.) особое наречие. Об участи праведных и грешных она мало имеет понятия, так что воображение на нее не могло действовать10.

Повесть о Таксиоте воине, выкопанном из могилы