Последняя точка

Но не менее тщательно записанными найдем наши деяния в старомодных свитках-хартиях, которые составляют бесы на каждого фигуранта, проходящего мытарства. И к какой отметке спектра в итоге приблизимся: нижней или верхней — к тому миру и будем сопричислены. Ибо подобное притягивает подобное. Великий святитель Игнатий Брянчанинов в «Слове о смерти» писал: «В то время, как тело уснуло сном смертным, что совершается с душою? Слово Божие открывает нам, что наши души по разлучении их с телами присоединяются — соответственно усвоенным ими в земной жизни добрым или злым качествам — к Ангелам света или к ангелам падшим. С ангелами они составляют по естеству своему один разряд существ, разделяясь по качеству, подобно им, добром или злом»[1].

Возьмем еще притчу у природы: если длина волны солнечного света достигает 700 нм, а у тьмы она равна нулю, так как черный цвет — это отсутствие электромагнитной волны любой частоты видимого диапазона, то как может душа, очерненная грязью греха, подняться к Солнцу Правды Христу? Законы физики материального мира исключают какое-либо сближение диаметрально противоположных частот, а духовного — тем паче. Об этом еще две тысячи лет назад сказал первоверховный апостол Павел: «Что общего у света с тьмой или у Христа с Велиаром?» (Кор. 2:6).

Современнику это понять нетрудно. Как известно, радио «Вера» и радио «Шансон» работают на разных частотах FM. Души тех, кто их слушает, в эфире Вселенной тоже звучат на разных волнах, которые каждого швартуют на свой причал по неумолимому закону резонанса. Ведь у одних жизнь прошла под «Херувимскую», у других — под песенки и брань. А между ними «утверждена великая пропасть» — как между богачом и Лазарем (Лк. 16:26).

Справедливость вердикта входит в сознание, когда обнаженное от тела «я» смотрит о себе Божьи хроники, заново проживая и оценивая каждый эпизод, — теперь уже со стороны. И, оценив, душа сама определяет свое место в вечной жизни по собственному подобию — со избранными или со строптивыми. В бесплотном мире мысль прозрачна и передается без искажений: в нем невозможно юлить и лукавить, «Той бо весть тайная сердца» (Пс. 43:22). Мастера обмана и прочего беззакония будут сильно разочарованы и потерпят провал не в фигуральном, а прямом смысле — в бездну. В тот момент не найдется такого, кто бы не захотел исправить свои ошибки и покаяться. Но Там изменить уже ничего нельзя!

Свободная воля у человека активна, только когда душа находится в теле — это решающее условие, данное нам на земле. Правом личного выбора можно пользоваться, исключительно пока жив. После смерти получаем итог принятых решений, который сами уже исправить не в силе. О том говорится в «Четьях-Минеях»: «Ангелы сказали мне: „Невозможно тебе покаяться без тела, которым совершал грехи“»[2].

По словам святителя Игнатия (Брянчанинова), «при разлучении души от тела видимой смертью мы снова вступаем в разряд и общество духов»[3]. Лишившись герметичного тела-скафандра, в который человек облечен для странствия по земле, он снова начинает видеть тонкий мир со всем его населением — Божьими Ангелами и страшными демонами. И уводится теми, к кому приблизился. В Царствие Божие или преисподнюю. Третьего не дано.

Как бы этого не хотелось нынешним конформистам, не существует промежуточной зоны для просто хороших порядочных людей и гуманистов, которые жили суетой, плотскими радостями и не пожелали узнать своего Творца и Спасителя. Если человек сознательно не выбрал Христа, не потрудился для спасения своей души, прибегая к церковным Таинствам, он «по умолчанию» выбрал антипода Христова и его царство адово. Нравится кому-то или нет, но духовный мир контрастен — это рай или ад, свет или тьма. Так он устроен Богом. Своевольному современнику, навыкшему к постоянным компромиссам и смешиванию света с тьмой в нечто серое и теплохладное, трудно снести полярную бескомпромиссность мирозданья.

Мытарства проходят те, кто учится смиряться и спешит узнать законы Божиего мира здесь, пока это возможно. Таковы правила «проекта», внутри которого мы находимся. Безгрешных на земле нет: «яко несть человек, иже жив будет и не согрешит». Главное — постоянно очищать душу покаянием. Грешить и не каяться — опасно для жизни. Вечной жизни. Хотя и в текущей это чревато: часто расплата настигает уже в ней. Только в Православной Церкви установлено Таинство, которое освобождает человека от «надлежащего ему уза». Ловчая сеть греха раскинута врагами нашего спасения, бесами, на каждом шагу. У святых и праведных об этой сети сказано немало.