Последняя утренняя звезда

Обманчивый колодец в форме тела.

Колодец вашего тела пуст, он абсолютно сух и лишен живой силы. В нем нет воды. Вы видите воду в теле, потому что хотите пить. Жаждущий человек может увидеть воду где угодно. Жаждущий человек полагает, что, куда бы он ни бросил взгляд, везде будет вода.

Вы замечали такое? Вы верите в существование какой-то вещи, если по-настоящему сильно желаете ее. Если вы ждете от кого-то письмо, тогда, как только вы увидите почтальона, который подходит к вашему дому, вы сразу же подойдете к двери и вообразите, что письмо уже у вас в руках, что оно уже пришло к вам. Если вы ждете кого-то, тогда, стоит только порыву ветра коснуться вашей двери, и вы побежите открывать ее, решив, что к вам пришел гость.

Вы видите то, что сильно хотите видеть. Если кто-то скажет вам, что у какой-то дороги расположен крематорий, тогда вы, направляясь по ней, будете видеть привидения и духов, а ведь вы, возможно, уже много раз прежде проходили по этой дороге и ни разу не видели ни одного привидения, ни одного духа. Вам не говорили о крематории, поэтому вы ничего не выдумывали. Неприятности начались, как только вы узнали о крематории. Вы не сможете по-прежнему пройти мимо того места. Вам будет не по себе, вы навлечете на себя неприятности. Именно ваши верования и страхи становятся привидениями.

Мир- это фальшь,

Обманчивый колодец в форме тела.

Вы - это сознание,

Обитель удивительного блаженства.

Дайя говорит: «Вы - это сознание, обитель удивительного блаженства». Сознание - это ваша истинная природа, божественное - это ваша истинная природа; вы обитель удивительного блаженства! Расо вай сах: Это и в самом деле сок! Сат-чит-ананда: истина, сознание, блаженство.

Но вы узнаете об этом, только если обращаетесь к самим себе. Есть только одно место паломничества, в которое стоит пойти, только один храм, в который стоит войти, только один пик, на который стоит забраться, и только одна глубина, в которую стоит опуститься - это вы. Упанишады говорят: «Таттвамаси, Светкету!» Это значит: «Светкету, вся суть в тебе!»

Но я могу понять вашу трудность. Это трудность всех людей. До тех пор, пока у вас не появится опыт, все мои слова будут казаться вам притянутыми за уши. До сих пор у вас есть только один опыт жизни: печаль, боль, адские муки. Вы забыли сам язык небес, вы даже не помните, как нужно радоваться. А то, что происходит во имя религии, насквозь лицемерно - это паутина, которую сплели священники и пандиты. Вы ничего не находите в мире, храмы попали в руки лицемеров. В мире, в храмах, нечего искать. Человека поймали арканом.

Здесь я не собираюсь указывать вам на какой-то внешний храм. Внешние храмы не принесли людям ничего хорошего. И здесь я не собираюсь говорить вам о каких-то священных писаниях, потому что священные писания тоже не принесли людям ничего хорошего.

Здесь стоит делать только одно: погружаться в самого себя. Здесь стоит учиться только одному: учиться познавать самого себя.

Отбросьте весь мусор и отправляйтесь в самих себя. Вы встретите препятствия, помехи; на вашем пути встанут привычки многих жизней. Но всех их можно преодолеть, так как все они противоречат вашей истинной природе, а не гармонируют с ней. Трудно отыскать то, что гармонирует с вашей истинной природой, но это возможно. Может быть, трудно устранить то, что противоречит вашей истинной природе, но это возможно. Если вы захотите, то сможете сделать это. Конечная точка вашего странствия недалеко. Она находится очень близко, она пребывает в вашем сердце.

Когда ученик напевает непроизносимую мантру,

Сохраняя осознанность в своем сердце-лотосе,

Проявляется чистое знание,

И изгоняет все темные пятна.

Позвольте мне повториться, чтобы вы все хорошо запомнили. Во-первых, научитесь быть черепахой. В превращении в черепаху скрыта великая тайна. Становитесь черепахой каждый день хотя бы на один час. Став черепахой, вы поймете, что божественное начало нисходить на вас. В этом значение мифологического воплощения Бога в черепаху.