Читаем Последняя утренняя звезда полностью

И чудо в том, что этот сияющий свет заставит ваши глаза закрыться, но ваш ум успокоится.

Там много света без молний...

И чудо еще в том, что, несмотря на отсутствие молнии, небо залито светом. Солнца нет, и все же у вас такое чувство, будто взошли тысячи солнц.

Там много света без молний... Источник не виден, но все залито светом - стало быть, это свет без источника. Этот свет прохладен. Во-вторых, у этого света нет источника. Всякий свет, у которого есть источник, в конечном итоге, гаснет. А этот свет никогда не гаснет. Если вы наполните светильник маслом и зажжете его, тогда рано или поздно масло закончится, и светильник погаснет. Если масла достаточно на одну ночь, тогда светильник будет гореть всю ночь. Если масла достаточно на один месяц, тогда светильник будет гореть в течение месяца.

Ученые утверждают, что солнце горит миллиарды лет, но оно не будет гореть вечно. Возможно оно погорит еще четыре или пять миллионов лет. С каждым днем оно становится все холоднее. Его свет иссякает, его масло сгорает, энергия уменьшается. Однажды солнце тоже остынет.

Божественное - это единственный свет, который никогда не сгорит, он вечен, потому что за пределами его самого нет другого источника, нет топлива, нет масла, нет причин.

Там много света без молний,

Там льет дождь без облаков.

Дайя говорит, что происходит именно это. Облаков не видно, но все же идет дождь. Откуда исходит этот поток блаженства, если облаков нигде не видно? Нигде нет молний, и все же небо ярко освещено! Это очень символическое утверждение.

Мое сердце непрерывно наблюдает

За этим и радуется, говорит Дайя.

Дайя говорит, что она полностью увлечена зрелищем. Ее сердце танцует, и она не отрывает взгляда. Того, что она видит в себе, опыта, понимания, встречи лицом к лицу с божественным достаточно для того, чтобы неотрывно смотреть на него всю вечность. Это блаженство никогда не заканчивается, эта радость никогда не иссякает.

Там много света без молний,

Там льет дождь без облаков.

Мое сердце непрерывно наблюдает

За этим и радуется, говорит Дайя.

Мир - это фальшь,

Обманчивый колодец в форме тела.

Вы — это сознание,

Обитель удивительного блаженства.

Мир - это фальшь, обманчивый колодец в форме тела... Все, что мы видим в этом мире, изменчиво и мимолетно: сейчас это здесь, а через секунду уже ничего нет, как все та же капля росы. Мир - это фальшь.

Это похоже на источник воды, который воображает в пустыне человек, испытывающий жажду. Это проекция ума. Источника воды нет, но он становится видимым из-за жажды человека, он визуализируется из-за его жажды. Человек так сильно хочет пить, что предполагает, будто рядом есть вода. Когда вы сильно хотите пить, вы начинаете играть своим воображением. Какой бы ни оказалась ваша самая глубокая страсть, желание и стремление, вы начинаете искать все это во внешнем мире, предполагая, что предмет желания где-то есть, ведь вы сильно хотите получить его. На внешнем экране ваше всепоглощающее желание обретает форму.

Итак, Дайя говорит: «Мир - это фальшь...». В этом мире все постоянно меняется; здесь нет ничего, за что можно уцепиться. На самом деле, что бы вы ни видели, все это ваши грезы, поскольку в действительности ничего из этого не существует. Это неправда, как сад в пустыне.

Обманчивый колодец в форме тела.

Вода, которую, как вам кажется, вы видите в колодце тела, - это производное вашей веры в ложное положение вещей. Никакой воды на самом деле нет. В этом теле нет воды, которая может удовлетворить вас. В этом теле нет воды, которая может утолить вашу жажду.

В жизни Иисуса произошел такой случай. Однажды он подошел к колодцу около дороги. Он сильно устал. Из колодца брала воду женщина. Должно быть, она не принадлежала никакой касте.

- Я хочу пить, - сказал Иисус женщине, - дай мне, пожалуйста, воды.

- Я прошу прощения, - ответила женщина, - но вы, по всей видимости, из благородной семьи. А я бедная неприкасаемая женщина. Никто не пьет воду, которую я приношу. Подождите, пожалуйста, чуть-чуть. Кто-то обязательно придет к колодцу и даст тебе напиться. Ты можешь взять воду у другого человека.

- Не беспокойся, - сказал Иисус. - Запомни: если ты дашь мне воду, я дам тебе такую воду, что, как только ты выпьешь ее, твоя жажда утолится навсегда. Вода, которую ты дашь мне, сможет утолить мою жажду ненадолго. Она не сможет навсегда утолить мою жажду. Но у меня есть другая вода, и я дам ее тебе. Как только ты выпьешь ее, сразу же утолится твоя внутренняя жажда.

Мир - это фальшь,

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука