Последняя утренняя звезда

У добродетельного человека есть предел, а у просветленного человека нет никаких ограничений, потому что ум устанавливает границы, а медитация не делает этого. Добродетельный человек добр от ума, а просветленный человек добр благодаря медитации, ведь он естественно спонтанен. Таково различие между поведением и сознательностью. Поведение зависит от ума, а сознательность - это свобода, высшая свобода. Человек, который живет через свое сокровенное сознание, - это религиозный человек, а тот, кто живет, опираясь на кодекс поведения, - это нравственный человек.

А теперь пойми свою фразу: «Вы посоветовали нам не поддерживать ум и жить естественно». Если вы естественны, это значит, что вы понимаете все, что делаете через свой ум. Например, вы можете быть гневливым человеком, при этом вы как-то подавили свой гнев, используя ум. Это ненастоящее сострадание. Оно навязано, поверхностно, как слой краски. Внешне вы демонстрируете сострадание, а по сути своей вы гневливы. Это состояние не может принести в вашу жизнь революцию. Вы останетесь такими же пустыми, как и сейчас, такими же лицемерами, какими были всегда. Я советую вам не подавлять свой гнев, а понять его. Дело в том, что благодаря пониманию наступает время, приходит миг, когда вы освобождаетесь от гнева, и вам не нужно навязывать себе сострадание. Когда вы освободились от гнева, и сострадание само возникло в вас, это состояние я называю естественностью.

Вы часто приписываете собственное значение слову «естественность», когда я произношу его. Я учитываю и такой момент. Это опасное дело: когда я прошу вас быть естественными, вы полагаете, что должны стать животным. Я понимаю вашу трудность. Вы никогда не знали никакого другого способа быть естественным. Для вас слово «естественный» имеет только один смысл: в тот миг, когда вы устраняете свой ум, вы падаете на самый низкий уровень и наживаете себе беды. Вы как-то контролируете себя, в противном случае вы уже давно убежали бы с женой соседа. «А этот Ошо еще просит меня быть естественным!» - говорите вы.

Послушайте историю.

Один очень богатый человек пришел к психологу просить совета:

- Мне трудно приходится в моей конторе, потому что там никто не хочет работать. Все работники весь день сидят, положив ноги на стол. Одни читают газету, другие сплетничают. Стоит мне только войти, они сразу же начинают делать вид, будто работают, но в действительности они ничего не делают. Однажды я даже сказал им: «Братцы, всякий раз, как я захожу к вам, вы тотчас же подтягиваетесь и принимаетесь за работу, но стоит мне только выйти, и вы снова бросаете работу. Разве так можно? Неужели вы хотите, чтобы я подгонял вас все сутки напролет? Контора слишком большая». Как вы думаете, что мне следует предпринять?

- Сделайте одно, - предложил психолог. - Развесьте по конторе таблички, они принесут прекрасные результаты. Пусть на них будет написано: «Не откладывайте на завтра то, что можете сделать сегодня, потому что завтра никогда не наступит. Делайте все сейчас!»

И бизнесмен развесил в конторе такие таблички. На следующий день психолог пришел к нему проверить, есть ли какой-нибудь толк от табличек. Богач колотил ладонью себе по лбу.

- Результат? - взревел он. - Еще какой! Кассир сбежал со всеми моими деньгами, клерк сбежал с машинисткой, а курьер пригрозил избить меня ботинком, как только я выйду из конторы. Он всегда хотел сделать это, но ни разу не воплотил свою идею в жизнь, думая: «Я сделаю это завтра». Теперь я боюсь вылезти из своего угла. Вы посоветовали мне замечательные таблички! И они, без всяких сомнений, принесли результаты!

Я тоже знаю о том, что всякий раз, когда вы слышите мои слова о том, что вам нужно быть естественными, у вас непременно возникает вопрос: «А что мне делать? Я работаю кассиром в банке, неужели мне нужно сбежать оттуда с мешком денег? Я задумал убить соседа, хотя пока что не еде-лал это, считая такой поступок дурным. Но теперь мне нужно быть естественным. Интересно, мне и в самом деле нужно прикончить соседа? Мне нужно красть или мошенничать? Что мне делать?»

Попытайтесь понять, что происходит в вашем уме в тот миг, когда я прошу вас быть естественными. Именно это ваш ум подавил.

Когда я прошу вас быть естественными, вы должны сесть на пол на час и медитировать на то, что бы вы сделали, если бы были естественными. Составьте список, напишите в него все свои поступки. Сделав это, вы увидите в своем уме много странного. Все поступки, которые вы хотели бы совершить, если бы были естественными, подавлены внутри вас. Они похожи на гной, это ваши раны.