Читаем Последняя утренняя звезда полностью

У этого человека куча денег, ему хватает их с лихвой. Я посоветовал ему:

- Если ты испытываешь такие чувства, отдай жене половину имущества и освободись от нее.

- А как я смогу освободиться от нее? - спросил он. - О чем вы толкуете? Вы поддерживаете разводы? Эти отношения длятся многие жизни.

- Ты родился вместе с женой? - поинтересовался я. - Эти отношения длятся многие жизни? Вы двойняшки, что ли? Что за чушь!

- Нет, - ответил он. - Я не брат ей, но мы, сочетаясь браком, обошли священный огонь семь раз.

- Приведи ко мне свою жену, - предложил я. - Я отменю все ваши семь кругов. Вы просто пройдете вокруг него в обратном направлении. Я знаю тебя уже двадцать лет, и ты только и знаешь, что плакать и жаловаться. Ты можешь порыдать и о кое-чем другом. У тебя лицо опухло от слез. Ты стенаешь: «Моя жена! Моя жена!» Ты ничего не добьешься этими стенаниями и причитаниями. Если бы ты плакал также сильно по Богу, то давно бы уже нашел его.

Я не прошу вас отрекаться от мира и убегать. От чего вам отрекаться? Просто осознайте, что все в мире - это всего лишь производное ваших верований. Жена - это вера, ваш муж - это вера, отношения брата и сестры - это вера, отношения отца и сына - это вера. Все это только верования. Вы поверили в это, пусть так, но здесь нет ничего свыше верований. Лавка, базар, слава, общественное положение и престиж - все это ваши верования. Все это сон. Мир - это сон, который вы наблюдаете открытыми глазами. Не переоценивайте мир. Не считайте его реальным. За него не стоит хвататься, как и отрекаться. Он не существует - что же вы можете схватить, от чего вы можете отречься? Единственно, от чего стоит проснуться - так это от мира. Обратите внимания на это утверждение.

А как вы пробудитесь? Вы привыкли только спать. Жизнь за жизнью вы только и делаете, что стремитесь уснуть.

Поэтому Дайя правильно говорит: «Река этого существования внушает страх...». «Я сильно страдаю. Я боюсь всего на свете. Я падаю, куда бы ни пошла. Повсюду нет ничего, кроме сетей и арканов». Если вы ненавидите кого-то, это аркан для вас. Если вы любите кого-то, то и это аркан для вас. Если вы сердитесь, это аркан для вас. Если вы чувствуете сострадание, то и это аркан для вас. Если вы открываете магазин, это аркан для вас. Если вы закрываетесь в монастыре, то и это аркан для вас. Вокруг нет ничего, кроме арканов.

Река этого существования внушает страх -

Как же мне пересечь ее?

Дайя говорит: «Я не могу придумать, как мне перебраться через реку. Я выбилась из сил. Я больше не верю в себя. До сих пор я жила при поддержке своей веры, полагая, что однажды найду путь и дверь. Но все не так, я не могу сделать это».

В тот день, когда вы глубоко убедитесь в том, что не в силах сделать это, что у вас ничего не получится, в тот день, когда осознание этого факта пронзит ваше существо как стрела, в тот самый миг появившееся в вас ощущение можно будет назвать молитвой. Тогда не важно, произносите вы имя Аллаха, Рамы или Кришны. Тогда все имена принадлежат Богу. Тогда, произнесете вы какое-то имя или нет, все равно вы будете склоняться к ногам божественного, в какую бы сторону света ни опустили голову. Тогда окончательная точка паломничества оказывается как раз там, куда вы сядете.

О мой Бог, услышь же каждый мой призыв к тебе...

Дайя говорит: «Я могу молиться только тебе. Я посылаю тебе прошение. Будет чудесно, если ты послушаешь меня. Иначе я буду все время говорить тебе эти слова, жизнь за жизнью. Я буду просить тебя услышать мою просьбу».

О мой Бог, услышь же каждый мой призыв к тебе,

Это моя вечная просьба.

Преданные служители Бога, просветленные мистики пользуются очень мягким словом «сахиб», то есть господин. Они называют божественное господином.

О мой Бог, услышь же каждый мой призыв к тебе,

Это моя вечная просьба.

Ты правитесь трех миров,

И мое тело - пленник этих воров.

Услышь мольбу Дайи,

Твоей служанки, твоей смиреной служительницы.

«Ты мой такур, хозяин всей вселенной, ты господин, а я стала только домом для грабителей... И мое тело - пленник этих воров. В моем теле живут только воры, плуты и враги. Я питаю только врагов. Я кормлю только тех, кто уничтожает меня. До сих пор я пила только яд. Я совершаю самоубийство».

Ты правитесь трех миров,

И мое тело - пленник этих воров.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Теория и практика медитации
Теория и практика медитации

Книга написана практиком и для практиков. Учение о медитации, которое дается в первой части этого тома резко выделяется из потока современной эзотерической литературы. Оно выгодно отличается своей полнотой, глубиной осмысления, а также систематичностью изложения.Концепция даосского и обратного режимов энергетической циркуляции, излагаемые во второй части, практически отсутствует в современной литературе по биоэнергетике. Можно найти только весьма скудные упоминания, но полноценное и развернутое изложение этой важной темы на сегодняшний день имеется только в данной книге.Последняя (третья) часть этого тома представляет собою практическое руководство для самостоятельных занятий. В ней дается конкретная программа энергомедитативной практики с подробным изложением системы методов. Практическая часть обильно иллюстрирована поясняющими рисунками.ВНИМАНИЕ!Данное произведение может распространяться в электронной форме с ведома и согласия владельца авторских прав Герасимова В. М. на некоммерческой основе при условии сохранения целостности и неизменности образующих его файлов включая сохранение настоящего уведомления. Любое коммерческое использование текста двухтомника «Путь без иллюзий» без ведома и прямого согласия владельца авторских прав НЕ ДОПУСКАЕТСЯ. По вопросам распространения пишите на mail@kargopolov.spb.ru

Владимир Михайлович Каргополов

Самосовершенствование