Читаем Последняя Вера. Книга верующего атеиста полностью

Я не затрагиваю здесь такие причины суицида, как алкоголизм, наркомания, психические расстройства, не являющиеся темой наших бесед. На этом я хотел бы поскорее закончить эту грустную тему и задать Тебе, Господи, последний вопрос. Почему люди так долго сопротивлялись эвтаназии? И почему только сейчас в некоторых странах, как правило с высокой степенью Свободы Выбора, начинают снимать с нее запрет?

– Поклонение Закону Сохранения Гена породило в человечестве высочайшую ценность человеческой жизни, и сопротивление эвтаназии – это инерционное сопротивление суициду. Но постепенно люди начинают понимать, что смертельно больного человека, чаще всего престарелого, ничто не связывает с жизнью и что надо отдать долг последнему волеизъявлению безмерно страдающего человека, помочь ему осуществить его последний свободный выбор. Как видишь, и в этом печальном случае Свобода Выбора тоже растет!

– Спасибо, Господи, у Тебя почти на любой вопрос есть ответ!

– Почти?!

– Но ведь Ты не смог ответить на вопрос о Любви!

– И замечательно, что не ответил! Как, вы люди, тогда писали бы свои книги, ставили фильмы и спектакли о Любви, если бы я объяснил вам Любовь? Как вы писали бы музыку? И как вообще вы жили бы? То-то! Так что давай, до свидания!

Беседа 20. Закон Хьюмандинамики как Основная Движущая Сила Эволюции Человечества

– Ну здравствуй, Господи! Сегодня у нас с Тобой последняя беседа по Свободе Выбора, и мы должны закончить ее подведением итогов.

– Вижу, что ты готовился к беседе и итоги у тебя уже есть.

– Не скрою, есть, и хочу я начать эту беседу сразу с этого итога. Ты знаешь, Боже, Второй закон термодинамики?

– ?!

– Извини, опять занесло. Забыл, что только благодаря Тебе и работают все Законы живой и неживой материи. И все же я сформулирую этот Закон, как это принято на земле: энтропия изолированной системы не убывает, то есть, другими словами, энтропия изолированной системы может только возрастать или, в крайнем случае, недолго оставаться постоянной. А теперь внимание!

Закон Хьюмандинамики: Свобода Выбора на планете Земля возрастает.

– Можно поподробнее?

– Можно. Энтропию в физике определяют как меру неупорядоченности системы: чем меньше элементы системы подчинены какому-либо порядку, тем выше энтропия. По аналогии будем определять Свободу Выбора общественной системы как меру неупорядоченности этой системы: чем меньше люди (элементы) системы подчинены какому-либо жесткому порядку, тем выше уровень Свободы Выбора.

Первобытное общество, начав жить одним ЗСГ и имея жестко структурированную организацию, подобно пчелам и муравьям, имело самую низкую СВ. Далее СВ начала постепенно разрушать эту жесткую упорядоченность общества и начала расти, подобно энтропии ансамбля частиц в статистической физике.

Ты не станешь, Боже, оспаривать, что сейчас суммарная Свобода Выбора на земле несравнимо выше, чем когда-либо в истории человека. Уже давно и повсеместно на земле запрещено рабство. Уходит в небытие расизм. Именно рост Свободы Выбора позволил американцам впервые избрать чернокожего президента. Заметно снизилась на земле дискриминация женщин. Растет терпимость к религиозным, сексуальным и любым другим меньшинствам, не несущим угрозы обществу. В большинстве стран люди имеют, хотя бы формально, основные права человека: свободу голоса, свободу передвижения, право на свободные выборы и т. д., и даже право на реализацию ЗСГ, которое в Европейской конвенции теперь называется правом на вступление в брак.

С недавних пор страны одна за другой стали признавать право человека на эвтаназию как его последний и трагический Свободный Выбор!

Серьезно возросшая в мире, и особенно в западном обществе, толерантность в последние полвека – это тоже следствие Закона Хьюмандинамики. По этому Закону все народы, несмотря на ожесточенное сопротивление правящих режимов, стремятся к Демократии западного образца.

Рост Свободы Выбора повлиял также на исторические формы реализации Закона Сохранения Гена. Например, все меньше и меньше остается мест на земле, где невесту выдают замуж насильно, без любви. Совсем недавно британский журнал The Economist[7] опубликовал обширную статистику, показывающую, что, по данным ООН и ОЭСР, доля принудительных, организуемых родителями, браков детей, не достигших 15 лет, упала по всему миру с 12% в 1985 году до 8% в 2010 году. В целом по странам Азии и Африки доля браков по договоренности родителей упала с 72% в начале XX века до 40%, а в таких странах, как Китай, Япония, Индонезия, практически совсем исчезла. Этому немало способствует рост образования женщин, неминуемо влекущий за собой рост Свободы Выбора. Наконец, начали рушиться межкастовые барьеры в Индии при заключении брачных уз.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука