Последние известия из Логической истории /История Западной Европы - комплексно и кратко (6)

Я тут немного выше сказал, ссылаясь на официальную историю, что «Маллеус» якобы родился на Рейне. Поэтому следовало бы ожидать, что на родине «Маллеус» будет воспринят с восторгом. А вот автор пишет: «Другие европейские дворы сумели воспротивиться фанатизму и не придали значения булле от 3 апреля 1487 года (через год после первого его издания «Маллеус» из десятков последующих), испрошенной у Иннокентия VIII Фердинандом и Изабеллой». Вот поэтому я и не устаю писать, что «шило в мешке не утаить», и сколько бы историк не старался чего–нибудь скрыть или переиначить, ему это не удастся. Именно на таких ляпсусах построена моя Логическая история цивилизации на Земле.

Итак, в качестве причины создания инквизиции гонения на евреев я убрал, но автор мне тут же выдвигает следующую. Инквизиция, дескать, изобретена, чтоб изгнать из Испании мавров–морисков (moriscos). Но это же еще смешнее. Особенно на фоне нынешней проверки паспортов в Москве у «лиц кавказской национальности», которая тотальней любой инквизиции, так как не дает проходу ни одному «мориску». И что, на рынках меньше стало «морисков»? Их же с каждым днем все больше! Допустим, что наших «морисков» стали бы жечь на кострах. Так дров же не напасешься. Их же, «морисков» больше в Москве, чем наколотых дров, готовых к употреблению, и не только в Москве, но и во всей России.

А вот еще один ляпсус. Автор цитирует документ: «Происшествие 28 января 1533 года еще своеобразнее. Папа писал тому же великому инквизитору Манрике, что узнал, будто  Клавдио  Дей,  негоциант, его соотечественник, задержан в секретной  тюрьме  инквизиции  на  Канарских островах; он был крайне изумлен этим, потому что никогда не было еретиков во Флоренции; <…> Здесь папа называл  себя общим отцом».

Тут несколько милых моему сердцу ляпсусов. Во–первых, папа и Клавдио Дей – соотечественники, соотечественники по Флоренции, в которой «никогда не было еретиков». Отсюда папский престол пока  проживает во Флоренции, а не в Риме, а Рим строится пока, для показа широкой публике в будущем, как это не раз доказывали многие очевидцы тех времен в работах Носовского и Фоменко. Во–вторых, Флоренция – вотчина Козимо Медичи и всей его последующей родни, поэтому, какие же там «еретики»? В–третьих, я не устаю повторять, что Козимо Медичи Старший официально назывался «отцом страны», «отцом нации», отцом народа» и так далее. Козимо Медичи не один, недаром я употребляю определение Старший, позднее были еще Козимы Медичи, во всяком случае – один, это точно. Хотя можно насчитать в старинных бумагах, если постараться, больше двух Козим Медичи. Поэтому титул «общий отец», случайно не вычеркнутый автором, говорит о многом. И, прежде всего, о том, что инквизиция только формируется, формируется кланом Медичи, формируется одновременно с католичеством. Когда до слова «папа римский», во–первых, еще не догадались, во–вторых, и догадаться не могли, так как неустойчивый «папа–отец» жил не в Риме, а во Флоренции. 

Теперь о том, что автора этого огромного романа невзлюбил Ватикан именно за этот роман об инквизиции. Я долго ломал голову, почему бы это? Ведь он и инквизиции, и Ватикану своим романом делает очень хорошо, примерно как при онанизме, а тут вдруг «не нравится». Так ничего не найдя стоящего, я решил, что именно из–за ляпсусов, которые открывают нам глаза. Кстати Эрнеста Ренана тоже невзлюбили в Ватикане, хотя Ватикану надо его обожать за его вранье (см. мои работы), и даже «отлучили» от ватиканской церкви. И я это вспомнил здесь потому, что «один в поле не воин». И я из–за большей болтливости Ренана накопал у него гораздо больше ляпсусов, чем у Льоренте. Вероятно именно поэтому Ренана «отлучили», а Льоренте просто «невзлюбили».

 

8. «Ливонская хроника» Германа Вартберга

Господа читатели, вы еще помните лозунг Маркса «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»? Я вот его хочу малость перефразировать: «Господа долбогребы–правители всех стран, откройте свои очи! Только одновременно!» Иначе лозунг не вступит в юридически здравую силу. Я это к тому говорю, что каждый из вас поодиночке в состоянии понять все то, что я пишу. И согласиться, что я пишу правильно. Только вот беда в том, что никто не захочет стать первым, будто это не такое же соревнование как по бегу с барьерами. Как же так? – подумает каждый главный начальник страны, – если я соглашусь, что история моей страны началась с «Новоплатоновской» академии Козимо Медичи примерно в 1450 году (вообще–то и 1000 можно убрать как с потолка взятую), а другие начальники не согласятся, то моя страна окажется самой молодой, детсадовского возраста и моему самому лучшему народу будет стыдно. Примерно как носить рваные штаны или кушать голыми руками, без вилки. Что, мы африканцы какие–нибудь из джунглей? Вот поэтому–то я и говорю, что надо всем сразу. Ведь дело касается не глупых шуточек в телевизоре, а самого что ни на есть здравого смысла. Притом налогов за здравый смысл не берут.