Последние хозяева кремля. «За кремлевскими кулисами»

Как считает Бенуа, советские руководители ныне приняли на вооружение стратегию, не всегда выдвигающую военный аспект на первый план, но сочетающую его с другими возможностями, с тем, чтобы добиться той же цели невоенными средствами. Положение Клаузевица о том, что „война — продолжение политики иными средствами”, в Кремле модернизировали, и в основание „нового мышления” сейчас положен метод использования „политики, включая переговоры, а также и права и пропаганды как средств продолжения войны иными способами”.

Бенуа делает вывод, что цель Горбачева — добиться передышки и помешать демократическим странам воспользоваться кризисом советской системы. Заверения западных лидеров в том, что они не наме-

рены воспользоваться предоставленными им историей преимуществами, то, что средства массовой информации все время трубят о конце сталинизма, не требуя конца ленинизма, напоминают о найденном художником Анненковым вскоре после смерти Ленина в его бумагах меморандуме, выдержки из которого были опубликованы в 1972 г. Гуверов-ским институтом. „Капиталисты, — писал первый вождь, — снабдят нас материалами и техникой, которых у нас нет, и восстановят нашу военную индустрию, которая нам в будущем понадобится для решительной атаки против наших поставщиков. Иными словами, они сделают все, чтобы подготовить свое собственное самоубийство”.

Теперь советские политики постоянно подчеркивают общность интересов человечества, говорят об „общеевропейском доме”, что „мы скованы на этой планете одной цепью”, о важности сотрудничества по экологическим проблемам, в деле охраны лесов, Антарктики, озона, что само по себе чрезвычайно важно для выживания человечества, но выживание которого пока, в основном, зависит от того, кто будет держать палец на кнопке ядерных ракет в Советском Союзе: поздоровевшие после передышки коммунисты или демократы.

Пропаганда, искусное манипулирование западными средствами массовой информации, дает возможность советскому руководству влиять на общественное мнение западных государств. На какие бы уступки оно ни шло, оно всегда стремится к тому, чтобы пропагандистские преимущества перевешивали уступки. Аплодисменты Горбачеву должны быть громче, чем голоса скептиков. Число одобряющих его политику при опросах общественного мнения должны быть выше, чем число сомневающихся. Ж.-Ф. Ревель с удивлением вопрошает: „Как Горбачев, затянутый в болото невообразимых трудностей внутри Советского Союза, сумел осуществить такой трюк и предстать за его пределами в качестве дирижера мировых событий?”

Изменения в Польше, Венгрии, ГДР, Чехословакии показывают, что советское руководство не располагает силами для предотвращения распада империи. Но это ее внешний пояс. Что будет, если примеру вос-точноевропейцев захотят последовать советские республики, например, Украина и Белоруссия, которым, кстати, очень просто заявить о своей независимости в ООН, где они уже представлены. Задуманный Сталиным трюк, дававший его империи дополнительные два голоса,может обратиться в ключ к расколу империи. Впрочем, теперь этой возможности в Советском Союзе уже полностью не исключают. Так, академик Рыжов, заметив в телеинтервью, что империи существуют не вечно, высказал убеждение, что к концу века, по-видимому, придет конец и последней из существующих империй — советской. 3. Бжезинский считает, что вместо „вулкана” и „поля сражений народов”, как он называет сегодняшний Советский Союз, к завершению столетия на его месте образуется нечто другое.

Падение империи окажет огромное психологическое воздействие на русских. Это будет освобождающее воздействие. Имперская идея — это не ,,русская идея”. Русская идея — не растягиваться вширь, теряя душу, а заглянуть в зеркало своей души. Освободившись от дум по поддержанию имперского величия, статуса сверхдержавы, за счет бесконечного затягивания ремней, русские обратятся к себе и увидят, какие нетронутые, непочатые еще богатства хранит их земля, более того, они откроют богатства внутри самих себя. Ведь те, кто предстают перед нами со страниц русской литературы, были так или иначе заражены имперским духом, мы практически не знаем, какими были бы русские без империи, каким бы тогда был их национальный характер. Были бы они больше европейцами, перестав владеть азиатскими землями и перестав оглядываться на них, или все же годы татарского владычества

дали бы о себе знать и азиатство в крови продолжало бы тянуть их в восточные степи?