Читаем Последний бросок на Юг полностью

Все процессы в мире взаимосвязаны. И мы должны сосредоточиться на главном: наш процесс – процесс станов-ления Российского государства. Здесь возможны договор-ные начала. Не нужно большой войны. Нужно договорить-ся о разделении сфер влияния. Разумное разделение сфер влияния исключит конфликты между сверхдержавами, между крупными государствами: между Россией и США, между Россией и Германией, между Германией и Францией, между Китаем и Индией, между Японией и Россией и т.д. Нужно найти этот вариант, чтобы прекратились всякие волнения в мире, опасность большой войны. Мелкие кон-фликты будут продолжаться. Где-то будут шуметь турки, се-верные ирландцы, пакистанцы, азербайджанцы, чем-то бу-дут недовольны эстонцы, молдаване, якуты, тувинцы. Это будет. Но главное избежать потрясений. Легкое дрожание земли допустимо. Нам не нужны извержения вулканов и проломы в земле. Легкий разлив небольшой речки – это до-пустимо, но огромное наводнение, смыв целых населенных пунктов, городов нам не нужно, тайфун не нужен. Поэтому политическая природа нуждается в регулировании. Надо чувствовать, где собирается гроза, и вовремя разгонять эти грозовые тучи. Если бы в Москве, в Кремле, работали бы дальновидные политики, они приняли бы контрмеры и не допустили событий в Сумгаите. Это было почти десять лет назад, в феврале 1988 года. Тогда было уже известно, что го-товится подобная акция. Но никто не встал на защиту ар-мянского народа. Я выступал несколько раз на Армянском кладбище и Москве. Меня знает армянская община. Армян-ский народ оказался тем фитилем, после которого заполы-хала гражданская война на всем юге России. Поэтому в будущем надо исключить это. Поэтому нам не нужны нацио-нальные государства на юге.

Нам нужны губернии одного Российского государства, но в той губернии, где будут компактно проживать представители одного и того же народа, там возможно и двуязычие и будут условия для развития национальной культуры, сохра-нение обычаев, обрядов, традиций. Но никогда не должен вставать вопрос о переделе внутренних каких-то границ, их не должно быть, не должно быть трений между националь-ностями. Талант, умение человека, его личные качества должны определять его место в обществе, его доходы, его возможности для самореализации, для учебы и продвиже-ния в жизни его детей. Если же мы оставим все как сейчас, то Россия не имеет будущего. Она погибнет, как Византий-ская империя. Только Византийскую империю взяли наско-ком варвары с востока на лошадях, сабли наголо, турки-сель-джуки, турки-османы. Здесь же Россию размоют изнутри по-степенно, превратив русских в нацменьшинства по всей ог-ромной стране, превратив их в людей второго сорта, в убор-щиков, мусорщиков, обслуживающий персонал. Полная де-градация нации. Прекращение рождения или рождение уро-дов. Использование женщин как проституток в публичных домах. Это есть уже сегодня. Сегодня уже имеет место рабство, когда русских заманивают или силой угоняют в горы где-нибудь на Северном Кавказе и используют как рабов для ухода за скотиной, принадлежащей местному баю, местному господину. И эта тенденция будет усиливаться. Интеллиген-ция будет разъезжаться в Америку, Европу, Австралию, Из-раиль. В результате народ будет мельчать и рассасываться и превращаться в биомассу. Это происходит не сразу. Но по-том поздно будет все это переделать. Нацию надо спасать се-годня. Сегодня у нас есть шанс спасти ее. Сегодня и в бли-жайшие годы. Иначе в следующем веке будет конец русской нации. Она погибнет, как Византия.

Но этого не понимают «демороссы», коммунисты и часть патриотических сил, потому что политическое предвидение дано не каждому. Политическое чутье не может проявиться у каждого, кто занимается политикой. Были Чайковский, Глинка, Мусоргский, Бах, Бетховен, Вагнер, Шопен. Это единицы. Но были сотни и тысячи других композиторов, которых мы не знаем, они ушли. Или писатели. Их тысячи. Но остались имена единиц, тех, кто был дейст-вительно великим, тех, у кого было что сказать.

Поэтому я сегодня обращаюсь к русской нации. Рус-ские, давайте спасем сами себя! Русские, перед нами угро-за гибели нас как нации, гибели нашего языка, нашей культуры. Нас всех превратят в беженцев, в наемных рабочих. В наемных, я имею в виду работающих на какого-то хозяи-на, не являющегося русским, в качестве крепостного, раба, в этом смысле наемных. Русские, нам надо скорее остано-виться от этого бездумного падения в пропасть, надо со-браться, сжаться, пока нас еще сто пятьдесят миллионов. Но с каждым годом нас становится все меньше. Уже через десять лет нас может стать меньше ста миллионов. А еще через двадцать-тридцать лет нас будет тридцать миллио-нов, разбросанных по этому огромному пространству. Мы перестанем существовать как нация. Есть определенные количественные параметры. Если в водке не сорок граду-сов – это уже не водка. Три солдата – это уже не армия. Два колеса – это не автомобиль. Три дерева – это не лес. Три капли воды – это не море.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное