Последний экзамен

Веданга прабху приехал в Ершово (рядом с Курджиново) летом 1999 года. Он распространял книги Шрилы Прабхупады на рынке в Курджиново и на вайшнавских праздниках, выращивал цветы для Божеств, обрабатывал землю вместе с дочерью и зятем.

Он присоединился к Движению, уже будучи в пожилом возрасте, в 1992 году, до этого времени у него были книги Шрилы Прабхупады: «Источник вечного наслаждения», Бхагавад-гита, «Шри Ишопанишад». Он состоял членом Общества книголюбов в Волгодонске, распространял кармические книги, а книги Шрилы Прабхупады ему даны в «нагрузку» в этом Обществе. Он уже распространял книги Шрилы Прабхупады, не зная, что он продаёт. Он рассказывал, люди почему-то покупали больше книги Шрилы Прабхупады, чем кармические книги!

Когда приехала его дочь Шримати Сундари из г. Таганрога и рассказала отцу о преданном служении Кришне, он сразу же принял эту возвышенную философию и стал читать на чётках Харе Кришна мантру, постепенно увеличивая количество кругов. У него появился энтузиазм распространять книги Шрилы Прабхупады уже осознанно, с верой.

В 2005 году Веданга прабху заболел. Он стал использовать всё, чтобы вылечиться: читать мантры, массаж, лекарства, травы. Но ничего ему не помогало. За 2 недели до больницы он не спал ночами от болей в пояснице.

Вечером в конце ноября 2005 года ему совсем стало плохо, вызвали «Скорую», и его увезли в больницу. Он пролежал там неделю, боли не ушли, диагноз поставили — аденома. К этому времени сильно опухла левая нога. Шримати Сундари повезла отца в г. Волгодонск, где он жил до этого и работал. Но лучше ему не стало. К этому времени у него были сильные боли, он не мог спать ночами. Ночью он искренне повторял джапу, пел мантру Нрисимхе, стонал, кричал от боли. Когда приходили преданные, он забывал свою боль и начинал улыбаться. Анализы показали метастазы в позвоночнике, то есть, рак. Боли усиливались. Самые сильные ненаркотические средства не обезболивали. Все бессонные ночи (максимум в сутки ему удавалось забыться на 2 часа) он повторял мантру, плача, как ребёнок.

Мы перевезли отца в Ершово. Каждый день приходили преданные, пели киртан, проповедовали. Во время киртана он пытался хлопать в ладоши и пел, как мог, к этому времени он сильно ослаб, передвигаться уже не мог, не мог повторять мантру на чётках, повторял в уме. Я читала ему Шримад-Бхагаватам.

Местный врач отправил его в Черкесск на дообследование. Там сделали операцию. Врачи сказали, что теперь все зависит исключительно от Бога... Мы вернулись домой. К тому времени папа уже ничего не ел и не пил около 5 дней. День и ночь в комнате звучали бхаджаны Шрилы Прабхупады. Мама говорила, что он сознательно отказывается от еды и питья, так как чувствует бесполезность пребывания в этом беспомощном, доставляющем страдания теле. Он не мог говорить, только кивал головой. Самые эффективные средства не поднимали давление. Мы с мамой дежурили всю ночь, боясь, что он может уйти в любой момент. Иногда отец поднимал руки вверх, как будто танцуя, и передвигал ногами, всю ночь он не спал. Я просила его дожить до утра, так как должны были прийти преданные и все устроить.

В девятом часу утра 5 февраля пришла матаджи Гауранги. Она принесла много разных плакатов с изображениями Кришны, гирлянды от Божеств и духовных учителей, чаранамриту, землю Вриндавана. Матаджи Калпашвини принесла Гирираджа-шалаграма шилу. Гирираджа поставили ему на голову. Гауранги смогла напоить его чаранамритой, когда она сказала, что кладёт ему в рот листик Туласи, он неожиданно начал улыбаться. Матаджи Тунгавидья держала перед ним изображение Шрилы Прабхупады, а Гауранги — его духовного учителя — Индрадьюмны Свами. Он переводил взгляд то на одно изображение, то на другое, при этом улыбаясь. Затем в комнату вошёл его духовный наставник — Ядурадж прабху. Он стал на колени перед Ведангой прабху, и папа стал смотреть на него, улыбаясь, он был в полном сознании. Матаджи Калпашвини читала стихи из «Става-Малы» под бхаджаны Шрилы Прабхупады.