Последний и решительный

— Именно так, товарищ Штейнберг. Климов наладил отношения с татарскими социалистам в Крыму, и как пишет товарищ Спиро, они входят в Совет Государственных Комиссаров и успешно работают среди татар, изолируя реакционеров из «Милли Фирка», бывшего Курултая, мусульманского духовенства и татарской знати. Он договорился с греками, армянами, болгарами в Крыму, и формирует из них корпус для защиты полуострова. Ещё раньше, после взятия Одессы, нашёл общий язык с евреями. «Поалей Цион», «СЕРПовцы», левое крыло Бунда… По слухам, гайдамаки Центральной Рады уже начали устраивать в Малороссии погромы, крича что «Жиды продают вильну Украину Климову, та шпионят на одесских москалей!» Сам полковник по этому поводу заметил, что «Это яркое подтверждение „социализма“ и „демократичности“ Сальных Нациков». Вообще из национальных организаций он нетерпим только к тем кто работает заодно с иностранцами и на их деньги, либо призывает к погромам и резне на национальной почве, или к притеснению и угнетению инородцев и иноверцев. Замечу, что Климов не всегда выступает против самоопределения. В частности, он не против самоопределить при заключении мира Польшу и Литву, которые, по его словам, в разговоре с товарищем Муравьёвым, «Никогда ничего общего с Россией не имели и никогда иметь не будут». Не против он и «самоопределить» большую часть оседлых туземцев Туркестана, в как он выразился, «этнически, культурно и религиозно близкие Бухару и Хиву, с обменом на некоторые земли вдоль границы с Афганистаном».

— Хорошенькое «самоопределение»! — отдать бедных туркестанцев средневековым сатрапам!

— На похожую реакцию Климов ответил: «Всего четыре с половиной десятка лет назад они жили под этими сатрапами, и не жаловались. Уверен что они и теперь предпочтут власть эмиров, ханов, беков и имамов, непонятному им социализму и революции, в которой они видят потрясение многовекового уклада установленного по заветам Аллаха. Как правоверные реагируют в таких случаях, показали кавказские горцы, воевавшие с Россией восемьдесят лет. Нам оно надо? Пусть уж лучше сидят в любезном их сердцу средневековом исламизме, до Второго Пришествия Пророка Махди, или пока самим не надоест. Как говорят на Востоке: „В мечети тепло — слепому спокойно“. Пусть молятся по пять раз в день на здоровье, и предаются благочестивому беспутству в остальное время. Ибо Сказано: „У всякого народа свой предел. И когда наступит его предел, то он не замедлит ни на час, и не ускорит“. Подождём пока не наступит, как наступило у нас».

— Цинично, товарищи, но нельзя не признать, что некое зерно истины имеется. Бывал я в тех краях… Темнота и невежество ЖУТЧАЙШИЕ! И всё же, ладно полудикий Туркестан. Там точно в случае самоопределения воцарится дичайшее средневековье. Но достаточно цивилизованные Литва и особенно Польша, с её развитым рабочим и социалистическим движением, это другое дело. Сейчас они заняты германцами. Климов хочет, замирившись с Берлином и Веной, «самоопределить» поляков и литовцев. Куда? Под немецкий сапог?

— Наши товарищи на юге задавали этот вопрос Климову, товарищ Мстиславский.

— И что же он ответил, вы прочли, товарищ Карелин?

— Как и вы. Полковник пожал плечами и заявил: «Куда захотят, туда и самоопределятся. Они же больше века страдали, что русские за них всё решают. Теперь не будем. Пусть решают сами с Берлином и Веной, мы тут при чём? Вообще-то, мы им ничем не обязаны. Те же поляки за последние полтора века шесть раз восставали против „русского угнетения“, имея в начале свою конституцию, парламент, правительство, армию, таможню, свои законы, суды и деньги — да всё кроме посольств и консульств (а в позапрошлом веке и это было). Кто ж им доктор? Теперь от „русского угнетения“ они избавятся. Пусть восстают против Вильгельма и Карла. Получится — их счастье, не получится, мы ни при чём. Почему мы должны рвать жопу за тех кто нас ненавидит? И вообще, в слове САМОопределение, ключевой корень САМО. Если какой-то народ отвоевал себе самоопределение своими силами, как Ирландцы недавно, пусть и с подвозом немецкого оружия — это достойно и неопровержимо как штык. А если „самоопределять“ приходят чужие войска, это больше напоминает отношения шлюхи и сутенёра».

5

— Грубо, но откровенно, товарищи. Хорошо, с климовским пониманием национального вопроса мы разобрались, товарищ Карелин, хоть этот подход мне кажется несколько сомнительным и упрощённым. Ну а как же с Интернационалом и мировой революцией, которые Климов и его СДПР отрицают?