Последний и решительный

В 1525 году выброшенный их собственным магистром Альбрехтом Гогенцолерном, родичем Вильгельма, из Восточной Пруссии, превращенной Альбрехтом в личное лютеранское герцогство, откуда пошло могущество Гогенцоллернов, потом почти два века ютившийся в швабском городишке Бад-Мергентхайм, в начале девятнадцатого века выгнанный Наполеоном и оттуда, и с тех пор обретавшийся в Вене под покровительством Габсбкргов с концавосемнадцатого века монопольно занимавших должность великого магистра ордена.

Впрочем от военного дела тевтоны отошли после окончания наполеоновских войн, переключившись на благотворительность и медпомощь. Однако теперь наступили новые времена. Под давлением Вильгельма и короля Австрии Карла, магистр Тевтонского ордена эрцгерцог Ойген Австрийский подал в отставку, новым магистром был избран кайзер Германии. У некоторых рыцарей правда возникли вопросы: как может лютеранин быть главой католического ордена? Но их быстро заткнули, напомнив прецедент с коллегами из Мальтийского ордена в 1798 году избравшими своим великим магистром православного русского императора Павла Первого, против чего и Римский Папа не стал возражать.

Тем более что у Вильгельма нашлось для тевтонцев немало привлекательного, и в первую очередь местность под названием Иннфиртель на северо-западе Зальца и юго-западе Верхней Австрии между рекой Инн, северными отрогами Альп и Дунаем. Эту территорию Карл Австрийских передал Берлину во время аншлюса, как своего рода взнос за принятие своего нового королевства в федеративный Рейх, тем более что Австрийский Иннфиртель стала сравнительно недавно, с конца восемнадцатого века, а до того принадлежала Баварии. Теперь кайзер-магистр объявил ее «Имперской Землей Ордена», и отдал под власть братьев-рыцарей, как бы во искупление древнего греха родича Альбрехта.

Орденской столицей стал городок Браунау, известный в двадцать первом веке как родина небезызвестного Адольфа Гитлера. Новый магистр основной упор в ордене снова сделал на войну и сочетании со спортом и воспитанием молодежи, тем более, что для этого у него имелись все ресурсы, как финансовые и административные, так и политические.

Хотя благотворительность с медициной не забросил, понимая, что раненых надо лечить, да и об инвалидах войны и семьях погибших кто-то должен заботиться. К этому припахали чисто гражданскую ветвь «Марианов», имевшуюся в ордене с 1871 года, и как раз занятую больницами.

Быстро набрал в «орден» таких же сдвинутых по фазе рыцарей в основном из отмороженных фронтовиков, коими окружил себя да так плотно, что к нему стало не подобраться при всем желании.

— Я — меч Господень!

10

— Похоже это какая-то карма у Германии… не одно так другое, не фашизм, так вот это… религиозное мракобесие, — удрученно покачал головой Михаил Климов, читая доклады от Игнатьева, что приходили к нему кружным путем, через его агентуру и в конечном итоге доставляемые через контрабандистов.

Да и прочие источники подтверждали… странное.

Кайзер строго потребовал от социал-демократов, как «традиционной» СДПГ, так и отколовшихся от неё «независимых», а также от либералов, прекратить всякие нападки религиозность и верующих: «За всякие свободы и права тружеников, можете бороться сколько хотите, но Бога и Религию не трогать! Про себя можете думать что угодно, это вам потом отвечать перед Всевышним, но чтоб на людях про „опиум для народа“ и прочие богохульства, от вас не слышали!»

Те, в целом подчинились. Марксисты-ленинцы из «Группы Спартакус», анархисты и «свободомыслящие» (а по-простому — радикальные безбожники), оказались более принципиальными, и Вильгельм, похоже взяв пример с Климова, законопатил их всех в штрафные батальоны. Не менее решительно кайзер обрушился и на оккультистов-неоязычников из таких организаций как Германенорден и Рейхсхаммербунд Фрича, Новый Орден Тамплиеров Ланца-Либенфельса, Высший Арианский Орден фон Листа.

Нет, их радикальный немецкий национализм в принципе одобрялся, но столь же радикальное неоязычество и враждебность к христианству, в свете сдвига кайзера на религиозной почве, верховную власть Рейха абсолютно не устраивали. А так как все эти ариософы-оккультисты униматься не желали, то полиция их всех подмела за один день (не помогла и заведённая в этих группах конспирация, в виде кодовых кличек вместо имён), и отправила в те же штрафбаты, где они оказались рядышком со своими злейшими врагами — революционными марксистами и анархистами.

Результат вышел неожиданным. Собранные в Мюнхене для отправки на Балканский фронт штрафбаты, накануне отъезда взбунтовались, причём и крайне правые мистики-оккультисты, и крайне левые революционеры действовали вместе. Этот «Мюнхенский путч», как его окрестили газеты, вышел куда более серьёзным, упорным, длительным да и кровавым, чем гитлеровская авантюра 1923 года, которая теперь уже вряд ли состоится.