Последний и решительный

Потому силу этих старообрядцев Михаил тоже не переоценивал, но учитывал. Они рады будут сожрать ближнего своего из другого общества дай только возможность и законный повод. И он им эти возможности, как и поводы даст. Вспомнить тех, кто активно сотрудничал с теми же англичанами. А то вот ведь какая странность имела место быть, почему-то именно староверам лайми отдавали предпочтение в торговле, зажимая остальных купцов, относящихся к официальной церкви. Такие агенты влияния в экономическом поле государства Климову были совсем не нужны. Ату их!!!

Так что во Пскове, что Климов изначально выбрал точкой рандеву, для тех, кто готов с ним сотрудничать, прибыли те, кто принципиально уже был согласен поддержать Предводителя в его претензии на власть и фактически скрепить договор, предварительно прояснив какие-то последние неясные мелочи.

Так-то сразу было понятно, что экономическая программа СДПР староверам куда как ближе и предпочтительнее, чем ортодоксальная марксистская. По факту Климов лишь развил идеи того, что и без того староверы активно использовали на своих предприятиях.

«Ничему не учатся, против своего прежнего вышедшего из-под контроля „питомца“ решили взрастить нового, — подумал полковник, не понимая почему староверы не возьмут власть напрямую. — Сила привычки? Столько поколений находились в тени официальной власти, что уже просто не понимают, как действовать иначе? Или просто ссутся?»

— А скажи нам человек, что за шашни ты водишь с евреями? — спросил его «старичок-боровичок» с простым и приветливым лицом, да и остальные выглядели ему под стать.

«Встретишь такого на улице и не скажешь, что это один из влиятельнейших людей в России, а не какой-нибудь печник», — подумалось ему.

— А как же про то, что нет ни эллина, ни иудея? — не смог не подгребнуть бородачей Михаил.

Может эти бородатые староверы искренне верили в данный постулат, но вера верой, а деньги деньгами. И деньги они считать умели, и конкурентов не терпели. Так что нет ничего удивительного в том, что староверы занервничали. Дескать опередил их кто-то пока они думали да гадали.

В общем рассказал им Климов условия договора с «Поалей цион» и «СЕРП». Староверы тут же расслабились и заулыбались. Не только не конкуренты оказывается, а еще и уедут на свою историческую родину! Да это же праздник какой-то!

— Но и с вас тогда требуется подобная услуга. Мне нужно знать, что происходит дальше на востоке. А так же ваша поддержка на местах.

— Это справедливо…

Климов же чуть экстаз не словил. Ведь если на то пошло, то теперь вся территория России накрывалась плотным колпаком догляда, ибо если евреи хорошо контролировали западные области, то староверы — всю остальную часть государства за вычетом Кавказа и Средней Азии.

Кроме того, староверы — это люди, и влияние на людей, не относящихся к староверам.

Климов помнил про «ленинский призыв» Сталина, руками которых он этих самых ленинцев покрошил в винегрет. Вот и Михаил вскоре собирался воспользоваться этим ресурсом.

Хотя конечно оставался вопрос какая именно доля староверов решила перевести ставку с Ленина и Ко на него? Четверть? Треть? Половина?

«Да даже если десятая часть — лиха беда начало! — подумал он. — За этими пойдут остальные, глядя на то, что творит Ленин!»

Те же комитеты бедноты били в том числе и по староверам! Как так? Чтобы один член общины пошел на соседей? Нет. У староверов такое было практически невозможно за редким исключением (но таких они сами исключали). Но ведь староверческие деревни соседствовали с «никонианскими». А там этой голытьбы полно, ибо «бога нет». Так что эти деревни становились жертвами атак комбедов при силовой поддержке красной гвардии.

А ведь при тех деревнях нередко какой промысел имеется — артели, не только с земли жили, но и еще что-то производили. И эти малые артельные предприятия по заветам пророка Карла Маркса и библии его «Капитал» переводились на госуправление и ставились в их главе комиссары.

И опять, как так? Ведь староверы поддержали Ленина и Ко! Так почему большевики отплатили им такой черной неблагодарностью?

Все дело в том, что как уже отмечалось, староверы не монолитная сила и между многочисленными течениями имелись свои религиозные трения вылившиеся по итогу в вот такое подковерное противостояние под «чужим флагом» породив очередной пласт гражданской войны.

Тот же Ворошилов — старовер, в восемнадцатом, девятнадцатом и двадцатых годах давил восставшие деревни в том числе других староверов…

А теперь вопрос, к кому подадутся староверы для начала из тех согласий, что стали жертвами внутренних староверческих разборок?