Последний Люцифер: утраченная история Грааля (СИ)

— Не было никаких чудес, и по воде он не ходил, как и я, и воду в вино не превращал никто из нас. Вода и вино — это закодированные символы Слова. Вода — это обычная речь. Не зря же говорят о болтовне «переливать из пустого в порожнее». А вино — это слово мудрости, выдержанное временем. Позже суфии использовали эту аллегорию с вином в своих мистических стихах и одах. Вспомни того же Саади, Омара Хайяма и прочих исламских мистиков и философов. И все эти чудеса — всего лишь обряды посвящения в мистическую тайну ессеев. И Лазарь был одним из зелотов, посвящённый впоследствии в назореи. Он был прежде жрецом, священником и звали его равви Елеазар. За проповедничество миссии Вараввы его считали еретиком среди раввинов-саддуккеев и над ним даже был суд Синедриона. Но его помиловали. Благодаря большинству в Суде. А большинство составляли фарисеи, тайные почитатели Вараввы, которые верили в его избранность. Об этом эпизоде истории есть даже записи у Цельса или в свитках раввинов. Уже не помню точно, где. И в среде зелотов много было знатных людей того времени. Зелотами были не только оборванцы сикарии. Идею зелотов разделяли некоторые знатные фарисеи. Это шла борьба между правящими кланами, так сказать партиями. Это была борьба за власть в Иерусалиме и во всей Палестине. И сторонники Вараввы не были голодранцами в прямом смысле слова, как и сам Варавва не был простолюдином. Почитайте у Иосифа Флавия и у Цельса, живших в то время. Это были состоятельные и уважаемые люди… Что же касательно Лазаря… То прошла эта история с равви Елеазаром почти никем не замеченная. А по поводу распятий…? Римляне почти ежедневно кого-нибудь казнили. Скажу и по поводу мистики. Это всё эллинские сказки, попытка соединить в одной личности качества нескольких эллинских богов: Посейдона, Гермеса, Диониса и Апполона. Чтобы вызвать симпатию среди новообращённых, среди греков, сирийцев, персов, римлян. И крест я не нёс по всему городу. Я вообще его не нёс. И толп вокруг меня не было. Потому что эта сакральная акция жертвоприношения была проделана не для всеобщего обозрения, а лишь для нескольких… — он замялся.

— А как проходила казнь Вараввы?

— Так, как и описано в Евангелиях: противники и злопыхатели смеялись над его неудачей, а сторонники, народ и духовенство скорбело.

— А бегство Марии и Иосифа с младенцем Иисусом в Египет? — снова спросил Лука.

— Его мать звали Саломия. Иосиф действительно родился в Палестине, в Вифлееме, который тогда назывался Бет-Лехем. Саломия с разжалованным Тибериусом были отправлены Валерием Гратом туда, подальше от скандала. Саломия родила первенца там.

— Первенца? Были ещё дети? — спросил Лука.

— Разумеется. Иуда родился в Панеаде.

— В Панеаде родился Фома, — поправил его Яков.

— Правильно. Иуда-Фома Дидим, брат Иошу Вараввы, который был похож на него как две капли воды.

— Я совсем запутался, — возразил Лука.

— Я же говорил, что лучше вам всего этого не знать, раз вы собираетесь оставаться в христианстве.

— Рассказывай дальше, — сердито настаивал Яков, заметно поуспокоившись.

— Мы познакомились с Иошу случайно при Храме, когда он громил там менял.

— Значит, этот эпизод исторически реален? — обрадовался Яков.