И пока эта загадочная молодая особа отсутствовала, у отца Якова появилось время всё обдумать, понять, переварить. Ему сложно было давать оценку всему, что произошло. Он не верил в мистику случившегося. Но и совсем не верить услышанному от так называемого ангела тоже уже не мог. Что-то непостижимое было в этой незнакомке. Она была действительно странная, экзальтированная, как ему показалось. Возможно, даже страдала неким психическим расстройством. Что было не исключено. Но он не ощущал никакой исходящей от неё агрессии, давления или опасности. Утомления от общения с ней тоже не чувствовал. Неприятного осадка не осталось, лишь удивление и ощущение некой недосказанности. Как ему показалось, она неохотно делилась своими мыслями, переживаниями и какой-то имеющейся лишь у неё мистической информацией; хотя в услышанном не было ничего сверхъестественного. И взгляд её не был воспалён бешеным огнём фанатической убеждённости или затуманен блуждающей сонливостью психопата. Глаза были ясными, взгляд спокойный, но печальный.
Она наговорила много чего, но из всего этого словесного изобилия Яков уловил то небольшое, что заставило его задуматься. Но не о ней, а о смысле того, что она сказала.
Богиня. Рептилоиды… Звери, люди… Боги. Или ангелы?
Кажется, теперь всё вставало на свои места, многое обретало смысловое очертание и многое становилось понятным в мире. И всё же ощущение, что он «свалился с Луны», не покидало его. Чувство растерянности было для Якова непривычным.
Время шло.
День за днём проходил как обычно. Службы шли спокойно. Ничего неординарного, сверхъестественного и мистического. Только снова ожила библиотека, расположенная на самом верху часовни. Яков всё свободное время, если не вёл службу и не беседовал с прихожанами, то проводил именно там, за старинными книгами, рукописями и копиями свитков, которые он привёз с собой с прежнего места службы. Он часами копался в сносках и комментариях, искал подтверждения или опровержения словам Анжелы. Он хотел опровергнуть её слова. Но не мог. Он раз от разу натыкался на косвенные или прямые доказательства её слов о существовании рода Носителей Света под разными именами в различные эпохи, в различных книгах, у различных авторов и в истории разных народов. Но всегда это имя на разных языках означало одно и то же, — Свет и Истина, Благо и Польза. И Дьявол — это, возможно, реальный представитель рептилоидов. Именно этих разумных рептилий древние называли демонами и дьяволами?
Неужели всё, что она рассказала, — правда?! Тогда это просто новое Откровение.
И Яков потерял покой. Мир вдруг показался ему совершенно незнакомым, он таил в себе, оказывается, гораздо больше тайн, чем прежде думал святой отец. Его дух жаждал знаний и открытий. Вдруг нахлынувший информационный голод был ужасен. Нужные книги проглатывались Яковом буквально за несколько часов. Дни и ночи пролетали как одно мгновение. Восприятие обострилось, слух утончился, теперь он ловил необходимую информацию повсюду: из радиоприёмника и с телеэкрана, из книг, из диалогов окружающих людей, из наблюдений за животными и растениями.
Вдобавок ему стала сниться Анжела, она мерещилась среди прохожих на улице. Он думал о ней и её словах. Он вспоминал её печальные глаза.
Часто за книгами священник засиживался до глубокой ночи, а то и вовсе до утра. Так, замечая свет на верху часовни, и заставал его нередко в библиотеке послушник Владок, приехавший вместе с отцом Яковом из Польши.
Это был славный паренёк, верный делу Церкви, послушный, улыбчивый и кроткий. Он мечтал стать не просто исключительным и образцовым католиком и священником, но и помышлял об иезуитской мантии. В орден иезуитов брали лучших из лучших. Поэтому Владок прилагал все свои силы и старания к осуществлению заветной мечты. И отец Яков ему в этом старательно помогал. Владок безоговорочно доверял старшему товарищу и стремился снискать всяческие похвалы с его стороны. Он знал, что отец Яков хоть и достаточно молод сам, но о нём уже знают в Варшавском епископате. Он на хорошем счету у глав Церкви. И ему прочат блестящую карьеру архиепископа, если ему хватит мужества, мудрости и терпения быть безоговорочно преданным делу Церкви.